Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart
19. århundrede
Johann Friedrich Herbart; 19. århundrede
Personlig information
Født	4. maj 1776 ; Oldenburg, Niedersachsen, Tyskland
Død	14. august 1841 (65 år) ; Göttingen, Niedersachsen, Tyskland
Gravsted	Albani-Friedhof
Uddannelse og virke
Uddannelsessted	Friedrich-Schiller-Universität Jena
Medlem af	Gesellschaft der freien Männer
Beskæftigelse	Pædagog, universitetsunderviser, psykolog, lærer, filosof
Arbejdsgiver	Georg-August-Universität Göttingen
Elever	Heinrich Wilhelm Stoll
Påvirket af	Parmenides, Immanuel Kant
Signatur
	Information med symbolet hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds.; [ redigér på Wikidata ]

Johann Friedrich Herbart (født 4. maj 1776 i Oldenburg, død 14. august 1841 i Göttingen) var en tysk filosof, psykolog og pædagog, som regnes for en af klassikerne inden for pædagogikken. Han lagde navn til herbartianismen.

Herbart regnes for en af grundlæggerne af moderne pædagogik som videnskab. Idet han gik ud fra et begreb om menneskets Bildsamkeit (dets evne til at lade sig danne og opdrage?)^[1], forsøgte han at lægge det teoretiske grundlag for opdragelse og undervisning. Han anses for en pioner inden for udviklingen af en på psykologi baseret systematisk teori til undervisning og indlæring; han udviklede en kompleks metodelære, den såkaldte formaltrinslære (ty. Formalstufentheorie). I dens mest udbredte form indbefattede dette system først og fremmest fire formale indlæringstrin eller principper:
klarhed, association, system og metode.

Herbart studerede jura og filosofi ved universitetet i Jena, og blev i 1802 ansat som lærer på Universitet i Göttingen, hvor han for første gang forelæste i psykologi i 1806.

Centrale begreber og pædagogiske betragninger[redigér | rediger kildetekst]

Centralt i Herbarts pædagogik står hans teori om opdragende undervisning, der går ud på, at enhver undervisning indeholder opdragelse og enhver opdragelse undervisning, hvorefter undervisningsforløb bør tilrettelægges med klarhed, association, system og metode, således at ethvert nyt emne forberedes, forklares, forbindes med elevens tidligere viden.

Herbarts pædagogikundervisning var på den ene side opdragelse gennem disciplin og moral, som tilsammen skulle vække de individuelle dispositioner. På den anden side, skulle mennesket kunne bibringe en bevidsthed om moralske grundideer og moralsk selvbestemmelse. Ifølge Herbart skulle opdragelse bygges på psykologi og etik. Det vil sige, at psykologien skulle formidle nødvendig viden og etikken skulle bestemme opdragelsens sociale formål. Grundbegrebet for Herbarts opdragelses teori og pædagogik, er muligheden for at blive formet og dannet, altså elevens formbarhed. Herbart mente ikke at læreren skulle følge statens krav, men i stedet være sit kald bevidst og bedømme hvad det kræver af ham.

Herbart har opdelt pædagogikken i tre:

Disciplin
Undervisning
Egentlig opdragelse

Dette er vekslende momenter, hvor undervisning er flettet ind i mellem disciplin og opdragelse. Det centrale i Herbarts pædagogik er opdragende undervisning, altså ikke belæring, men virkningen på følelses- og viljeslivet, altså karakteren. Og ved at nå opdragelsens mål har han opdelt to hovedpunkter:

1. Interessens mangesindighed, som er et mål for intellektets eller forstillingernes udvikling.

2. Moralsk karakterstyrke, som er karakterens eller viljens udvikling.

Menneskesyn[redigér | rediger kildetekst]

Udover begrebet formbarhed var også forstilling et grundbegreb for Herbarts psykologi. Forstillinger er følelser, begær ønsker eller det at ville noget. Når noget opfattes i forbindelse med noget andet og med fuld bevidsthed, er det ifølge Herbart at apperciperes, som er en højere opfattelsesmåde end når det mærkes og bemærkes. Apperciperation er en tilegnelsesproces, som blander gamle samt nye forstillinger sammen.

Værker[redigér | rediger kildetekst]

Pestalozzi's Idee eines ABC der Anschauung, Göttingen 1804
Allgemeine Pädagogik aus dem Zweck der Erziehung abgeleitet, Göttingen 1806
Ueber philosophisches Studium, Göttingen 1807
Allgemeine Praktische Philosophie, Göttingen 1808
Lehrbuch zur Einleitung in die Philosophie, Königsberg 1813
Lehrbuch zur Psychologie, Königsberg und Leipzig, 1816
Psychologie als Wissenschaft, neu gegründet auf Erfahrung, Metaphysik und Mathematik, Königsberg 1824
Allgemeine Metaphysik, Königsberg 1828
Kurze Encyklopädie der Philosophie aus praktischen Gesichtspuncten, Halle 1831
Psychologische Untersuchungen, Göttingen 1839-40
Umriss pädagogischer Vorlesungen, 2. oplag Göttingen 1841

Nyudgivelser

Lehrbuch zur Einleitung in die Philosophie. Meiner, Hamburg 1997. ISBN 978-3-7873-1343-3
Genauere Entwicklung der Hauptbegriffe, welche in die Bestimmung des pädagogischen Zwecks eingehn. Hg. von Rotraud Coriand. Jena 2006 (Pädagogische Reform in Quellen Bd. 2) ISBN 3-938203-22-6

Litteratur[redigér | rediger kildetekst]

Walter Asmus: Der „menschliche“ Herbart. A. Henn Verlag, Ratingen bei Düsseldorf 1967.
Rudolf Fietz (Hrsg.): Johann Friedrich Herbart aus Oldenburg (1776-1841). Holzberg, Oldenburg 1992, ISBN 3-87358-383-6
Erich E. Geissler, Herbarts Lehre vom 'erziehenden Unterricht, Heidelberg 1970
Erich E. Geissler, J.F.Herbarts ideengeschichtlicher Beitrag zu einer wissenschaftlichen Unterrichts- und Erziehungslehre, in: D. Flagmeyer/I. Mortag 'Horizonte. Neue Wege in Lehrerbildung und Schule', Leipzig 2007
Matthias Heesch: Johann Friedrich Herbart zur Einführung. Junius Verl., Hamburg 1999, ISBN 3-88506-999-7
Michael Tischer: Herbart und die Folgen. Studien zur Genese der Allgemeinen Pädagogik und Didaktik. Büchse der Pandora, Wetzlar 1999, ISBN 3-88178-088-2
Gerhard Müßener (Hrsg.): Johann Friedrich Herbart (1776 – 1841), Schneider Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2002, ISBN 3-89676-538-8
Alexander von Oettingen: Det pædagogiske paradoks, kap. 4, ISBN 87-7955-067-3

Noter[redigér | rediger kildetekst]

^ I denne danske pdf-fil (Webside ikke længere tilgængelig) bruges ordet bildsamkeit direkte som var det et dansk ord: "...I forhold til denne problemstilling har pædagogikken peget på to grundprincipper: bildsamkeit, som er barnets modtagelighed for dannelse og dets formbarhed og opfordring til selvvirksomhed. At opfordre til selvvirksomhed er at opfordre barnet til at sætte sin egen dannelsesproces i gang og dermed anerkende barnet som en selvstændig person velvidende, at det ikke er det endnu. ..." – Med henvisning til Alexander von Oettingen (2001, 10). Det pædagogiske paradoks, Forlaget Klim.

Der er for få eller ingen kildehenvisninger i denne artikel, hvilket er et problem. Du kan hjælpe ved at angive troværdige kilder til de påstande, som fremføres i artiklen.

Eksterne henvisninger[redigér | rediger kildetekst]

Wikimedia Commons har flere filer relateret til Johann Friedrich Herbart
Om herbartianismen og formaltrinsteorien, (ty. Formalstufe), begge (tysk)
"Herbarts Auseinandersetzung mit Pestalozzi" Arkiveret 28. september 2007 hos Wayback Machine (tysk), Herbarts opgør med Johann Heinrich Pestalozzi, 1746-1827, en schweizisk pædagog og forfatter.
Festvortrag Arkiveret 1. december 2005 hos Wayback Machine, Festforelæsning af Wolfgang Klafki (tysk)
Officielt institut for studier i herbartianisme: "Herbartianismus-Forschungsstelle" Arkiveret 27. september 2007 hos Wayback Machine ved Friedrich-Schiller-Universität i Jena (tysk)
Johann Friedrich Herbart Arkiveret 2. april 2008 hos Wayback Machine på Wikiquote (tysk) – på Newadvent.org (engelsk)
Store Danske
Herbart om sløjd og håndarbejde

[1] I denne danske pdf-fil (Webside ikke længere tilgængelig) bruges ordet bildsamkeit direkte som var det et dansk ord: "...I forhold til denne problemstilling har pædagogikken peget på to grundprincipper: bildsamkeit, som er barnets modtagelighed for dannelse og dets formbarhed og opfordring til selvvirksomhed. At opfordre til selvvirksomhed er at opfordre barnet til at sætte sin egen dannelsesproces i gang og dermed anerkende barnet som en selvstændig person velvidende, at det ikke er det endnu. ..." – Med henvisning til Alexander von Oettingen (2001, 10). Det pædagogiske paradoks, Forlaget Klim.

[1]