Semiotik

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Gå til: navigation, søg
Sprogvidenskabelige
discipliner
Fonetik
Fonologi
Grammatik
Historisk lingvistik
Kognitionspsykologi
Leksikologi
Morfologi
Pragmatik
Retskrivning
Semantik
Semiotik
Sociolingvistik
Sprogfilosofi
Sprogpsykologi
Sprogtypologi
Retorik
rediger

Semiotik( fra græsk σημειωτικός, semeiotikos "tegnfortolker", der igen kommer fra σήμα, sema "tegn") er læren om tegn. Tegnprocesser findes i alle levende organismer, og er desuden grundlag for menneskelig tankevirksomhed og videnstilegnelse såvel som sociale fænomener som kultur og kommunikation. Som analyseapparat kan semiotik bruges til at analysere tegnbrug og betydning i sprog, billeder, handlinger, ritualer, myter og alle andre tegnsystemer.

Siden antikken har tegnsystemer været et vigtigt emne inden for filosofien. Stoikerne, sofisterne og senere de post-sokratiske filosoffer studerede alle de måder hvorpå tegn repræsenterer og viderebringer betydning. I oplysningstiden blev tegnsystemer og mening studeret af filosoffer som John Locke, Gottfried Wilhelm Leibniz og Immanuel Kant. Moderne semiotik har to hovedkilder: den amerikanske filosof og matematiker Charles Sanders Peirce og den schweitziske lingvist Ferdinand de Saussure. Peirce var interesseret i at forstå den filosofiske baggrund for videnskab, og hans teori ser semiotik som fundamentet for al menneskelig tanke og videnstilegnelse. Peirce's semiotik kan kaldes pragmatisk, fordi den beskriver hvordan betydning er en funktion af specifikke relationer imellem tegn, fortolkning og kontekts. De Saussure's teori, som han kaldte "semiologi" istedet for semiotik, fokuserede mere på sproglige tegnsystemer og de måder hvorpå sprogtegn får deres betydning igennem deres relationer til andre tegn i et sprogsystem. Fordi hans betydningslære fokuserer på betydning som et resultat af systematiske strukturer i et tegnsystem kaldes denne tilgang strukturalisme. Saussure's semiotik er især blevet brugt inden for lingvistikken, hvorimod Peirce's tilgang er blevet mest brugt blandt dem som studerer ikke sproglige tegn.

Indholdsfortegnelse

[redigér] Centrale spørgsmål og begreber

De central teoretisk spørgsmål i semiotik angår hvordan tegn virker, hvordan de kan lagre og viderebringe information, og hvordan betydning skabes og forstås. Det centrale problem er hvordan tegn kan bruges til at udveksle kommunikation imellem subjekter som ikke har nogen ikke-semiotisk måde at vide om der er overenstemmelse imellem deres respektive fortolkninger af et bestemt tegn. Andre centrale interesser er at forstå forskelle og ligheder mellem sproglige og ikke sproglige tegnprocesser, og imellem menneskellige og ikke menneskelig brug af tegn.

Semiotikkens centrale begreber er udover tegnet begreber som betydning, fortolkning, kontekst, kode, information, kommunikation, medie, og system.

[redigér] Semiotiske teorier

[redigér] de Saussure's semiologi

Selvom Ferdinand de Saussure var samtidig med C.S. Peirce, var han ikke bekendt med hans arbejde og da de Saussure ikke selv publicerede sit arbejde blev Peirce heller aldrig bekendt med hans. Saussure's tegnteori plev publiceret posthumt af hans studerende baseret på deres noter fra hans forelæsninger i Geneve. Hans strukturalistiske tegnteori fik sin største indflydelse inden for lingvistikken og inden for den strukturalistiske antropologi og kulturanalyse i midten af det tyvende århundrede hvor den benyttedes af antropologen Claude Levi-Strauss og kritikeren Roland Barthes.

Som lingvist fokuserede de Saussure på sproglige tegn, og hans analyse metode byggede på den indsigt at betydning er en konsekvens af forskel. Hans tegn system er derfor dyadisk, og bygger på binære modsætninger imellem tegn og deres bestanddele. For Saussure var tegnet todelt bestående af en betegner (signifiant) og det betegnede (signifié) og relationen imellem de to dele er arbitrær - et resultat af en social konvention. Han skelner desuden imellem langue, "sprog" som et abstrakt betydningssystem og parôle "sprog" som et bestemt betydningssystem der bruges til at udveksle ideer imellem mennesker. For ham var det vigtige at forstå sprogets abstrakte struktur snarere end de måder hvorpå sproget udmønter sig i konkret kommunikation. I sproget som struktur skabes mening igennem to typer relationer - syntagmatiske og paradigmatiske relationer. To tegn som står i syntagmatisk relation til hinanden kan ikke stå på den samme plads i et syntagme (en meningsfuld streng af tegn f.eks en sætning) deres betydning opstår i modsætningsforholdet imellem de mulige pladser de kan udfylde i en sekvens. I et sprog er forskellen imellem udsagnsord og navne ord syntagmatisk, ligesom forskellen imellem vokaler og konsonanter i de fleste sprog. To tegn som står i paradigmatisk relation til hinanden udfylder derimod den samme syntagmatiske funktion, men deres betydning opstår i det indbyrdes forhold. I et sprog er forskellene imellem to forskellige navneord der kan tage den samme plads i sætningsstrukturen paradigmatisk, ligesom forholdet mellem to forskellige vokaler eller konsonanter.

[redigér] Peirce's semiotik

Peirce udviklede sit tegnsystem fra ca. 1860 til sin død i 1914, men af forskellige grunde blev han ikke influentiel i sin samtid og genopdagedes først i anden halvdel af det tyvende århundrede. Han anses nu som grundlæggeren af moderne semiotik.

Peirce's tegnsystem er triadisk fordi de bygger på et system af triader - relationer mellem tre punkter, og mellem tre forskellige erkendelsesformer.

Et hvert tegn består af en triadisk relation imellem et objekt der repræsenteres (ikke nødvendigvis et fysisk objekt - men snarere en ide), et representamen som repræsenterer dette objekt i en bestemt henseende, og en interpretant som er resultatet af en fortolkning af tegnet. Derudover indgår det subjekt for hvem et tegn repræsenterer noget, og den kontekst eller den henseende (the ground) i hvilken relationen er gyldig.

Peirce skelner mellem tre tegn typer, kategoriseret efter måden hvorpå et tegn etablerer relation imellem objekt og representamen: Et ikon repræsenterer sit objekt igennem en lighed imellem objekt og representamen; Et indeks repræsenterer sit objekt imellem en relation imellem objekt og representamen (f.eks. et kausalitetsforhold, en fysisk eller tidsmæssig nærhed); Et symbol repræsenterer sit objekt alene igennem en social konvention.

Et ikon kan for eksempel være et billede eller et diagram eller et lydmalende ord - der hver især efterligner bestemte egenskaber ved det objekt de repræsenterer. Et indeks kan være et symptom på en sygdom, et fodspor, røg fra en ild, duften af stegt flæsk og alle andre tegn der påpeger eksistensen af noget andet end sig selv. Symboler er for eksempel ord i bestemte sprog, bogstaver der repræsenterer en arbitrær sproglyd, eller farvekoden i et trafiklys - de slags tegn hvor man er nødt til at kende konventionen for at afkode tegnets betydning.

[redigér] Morris' Semiotik

C.W. Morris studerede psykologi hos George Herbert Mead og blev påvirket af behaviorismen og logisk positivisme. Hans tegnsystem er blevet influentielt inden for lingvistikken fordi det lagde en grundlæggende opdeling af opgaverne imellem de strukturelle (semantik og syntaks) og de kontekst følsomme (pragmatik) dele af betydningsdannelse i sproget. Fordi Morris' semiotik opdelere mening i semantiske, syntaktiske og pragmatisk niveauer kan den ses som kompatibel både med Saussureansk strukturalistiske of Periceanske pragmatiske tilgange til tegnanalyse. De fleste moderne semiotikere afviser dog denne opdeling som kunstig og misvisende, og anser ofte Morris' tilgang for at være for positivistisk/objektivistisk, da den bygger på antagelsen af at tegns primære funktion er at referere til objekter i verdenen.

Hos Morris er dannes et tegn inden for en bestemt kode, f.eks. sprog og beskriver sin genstand og bliver fortolket af oversætteren (her: sprogbrugeren). Semiotikken blev af Morris opdelt i tre overlappende delområder: Syntaks, semantik og pragmatik. Disse områder bliver defineret gennem forholdet mellem tegn, tegnbetydning og tegnbrugeren i den givne situation. Det giver følgende kombinationer:

Syntaks
relationer mellem tegn og andre tegn
Semantik
relationer imellem tegn og objekter i verden
Pragmatik
relationer imellem tegn og de person ber bruger dem

[redigér] Hjelmslev's glossematik

Den danske lingvist Louis Hjelmslev udviklede en tegnteori som han kaldte glossematik og som var baseret på de Saussure's strukturalisme. I sin teori videreudviklede og forfinede Hjelmslev de Saussure's abstrakte og synkrone strukturalisme - Hjelmslev tilstræbte at gøre studiet af sprog, forstået som en immanent struktur, til en eksakt videnskab. Tilsvarende de Saussure's modsætning mellem betegneren (signifiant) og det betegnede (signifié) skelnede Hjelmslev mellem to planer henholdsvis udtryk og indhold, men han indførte en yderligere indeling mellem form og substans. Således udgøres et sprogligt tegn af en indholdssubstans (det som tegnet specifikt betegner), en udtrykssubstans (det som specifikt fungerer som tegn, f.eks. en blyants streg med en bestemt form), en indholdsform (det som definerer tegnets betdyning som distinkt fra indholdet af andre tegn, for eksempel dens kombinationsmuligheder) og en udtryksform (det som definerer tegnets udtryk som distinkt fra andre tegn). Hjelmslev's semiotik fandt ikke generel udbreddelse, nok både på grund af dens høje abstraktionsniveau, men måske især fordi den kun blev udviklet på et programmatisk niveau og i en utilgængelig terminologi. I nutidig sammenhæng er Hjelmslev's teorier blevet anvendt og rost af nogle post-strukturalistiske filosoffer såsom Jacques Derrida og Gilles Deleuze.

[redigér] Vigtige semiotikere

Russisk semiotik:

Dansk semiotik:


Forløbere:

[redigér] Kilder

  • Classics of Semiotics. 1987. Klaus Oehler , Roland Posner , Martin Krampen (red). Springer Press.
Hentet fra "http://da.wikipedia.org/w/index.php?title=Semiotik&oldid=5766113"
Personlige værktøjer
Navnerum
Varianter
Handlinger
Navigation
Deltagelse
Værktøjer
Organisation
Udskriv/eksportér
Andre sprog