Franz Bardon

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Broom icon.svgDenne artikel behøver tilrettelse af sproget.
Sproget i denne artikel er af lav kvalitet på grund af stavefejl, grammatikfejl, uklare formuleringer eller sin uencyklopædiske stil.
Du kan hjælpe Wikipedia ved at forbedre teksten.
Franz Bardon
Pseudonym Frabato, Arion, Franz BardonRediger på Wikidata
Født František BardonRediger på Wikidata
1. december 1909Rediger på Wikidata
OpavaRediger på Wikidata
Død 10. juli 1958 (48 år)Rediger på Wikidata
BrnoRediger på Wikidata
Dødsårsag PancreatitisRediger på Wikidata
Uddannelse og virke
Beskæftigelse Okkultist, esoteriker, skribentRediger på Wikidata
Fagområde Esoterisme, OkkultismeRediger på Wikidata
Information med symbolet Billede af blyant hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds.

Franz Bardon (født 1. december 1909, død 10. juli 1958) var en tjekkisk okkultist og elev og lærer af Hermetics.

Liv og død[redigér | redigér wikikode]

Han blev født i Opava, Østrigsk Schlesien. I løbet af World War II Bardon blev afholdt i en kz-lejr for at nægte at deltage i Nazistiske mystik. Bardon blev befriet af russiske soldater, der razzia i lejren. Bardon fortsatte sit arbejde i de områder af Hermetics indtil 1958, da han blev arresteret og fængslet i Brno, Tjekkoslovakiet. Bardon døde af betændelse i bugspytkirtlen på 10 juli 1958, mens den i forvaring af politiet.[1]

Værker[redigér | redigér wikikode]

Bardon er bedst kendt for sine tre bind om Hermetisk magi. Disse mængder er Indledningen Til Hermetics, Den Praksis Magisk Besværgelse , og Nøglen til den Sande Kabbalah.

En ekstra fjerde værk, der tillægges ham, med titlen som Tryllekunstneren Frabato, formodes af mange af hans elever til at være en forklædt selvbiografi. Selvom bogen viser dens forfatter, som Bardon, det var faktisk skrevet af hans sekretær, Otti Votavova. Mens nogle elementer i historien er baseret på Bardon virkelige liv oplevelse, de fleste af bogen blev skrevet som en okkult roman med megen udsmykning på den del af Votavova.[2]

Bardons værker er mest kendt for deres enkelthed, deres relativt små teoretiske afsnit, og der lægges stor vægt på praksis med mange øvelser. Studerende af hans, som Martin Faulks, William Mistele og Rawn Clark anser ham for at have skrevet den bedste programmer for uddannelse af enhver tryllekunstner af det 20 århundrede. De var skrevet med den hensigt at give eleverne mulighed, der ønskede at praktisere magi midler til at gøre det, hvis de ikke kunne studere under en skoleklasse.

Indvielse ind i Hermetikken[redigér | redigér wikikode]

Initiation into Hermetics giver trin-for-trin instruktion i form af praktiske øvelser. Disse øvelser er rettet mod udvikling af krop, sjæl og ånd. Resultatet af den praktiske øvelser er udviklingen af okkulte evner, som kan være til gavn for de studerende, for så vidt som at ændre sin tilværelse til det bedre.

Bardon uddannelse system er omfattende. Indvielse i Hermetikkener opdelt i 10 praktiske skridt. Programmet yderligere underinddeler hver trin i tre områder – mentale, astraleog fysiske – med den hensigt at udvikle alle områder af selvet på samme tid og på en afbalanceret måde. Dette er for at sikre, at den studerende kan opretholde en balance af tre organer, som accelererer fremskridt i det lange løb og minimerer skade på sig selv i den proces af vækst. Også, der sker en rensning af personligheden, hvor du skulle blive ude af stand til, som ønsker at skade sine medmennesker. Dette er et vigtigt punkt, som den strøm af trolden stiger, så hans evne til at gøre skade – selv utilsigtet, stiger.

Mentale øvelser begyndes med blot at observere sindet og fortsætte fra der, med hver efterfølgende øvelse bygger på den foregående. Det Astrale øvelser fokus på systematisk katalogisering de positive og negative aspekter af selvet, og senere, renovering og rensning af de negative aspekter i positiv. De Fysiske øvelser, stress, fysiske sundhed og udvikling samt integrationen og brugen af det fysiske legeme og det fysiske miljø.

Den Praksis, Magisk Forestilling[redigér | redigér wikikode]

Den Praksis, Magisk Forestilling er Franz Bardon er andet bind af De Hellige Mysterier. I magisk form, bogen er en praktisk guide til korrekt antydning af og kommunikation med den guddommelige enheder findes i den atmosfæriske zoner omkringliggende planeter, stjerner og månen, samt i selve jorden. Det er en moderne undersøgelse af direkte kontakt med den universelle lærere – de andre store værker i det felt, der er produkter af den Middelalder, Renæssanceog Reformation perioder. Ud over at det giver et indblik i en fuldstændig magisk univers. Bardon beskriver en helt ny og original hierarki af magi, fra ånderne af de fire elementer til at de forskellige planeter, og endda til en hver grad af Stjernetegn. I prisen med navne og beskrivelser af de forskellige enheder, der er en samling af helt ukendte magiske sigils, samt en redegørelse for gammelt Kabbalistisk astrologi.

Bardon andet arbejde, der beskæftiger sig med antydning af spiritus, der er skitseret for det første den symbolske betydning af den traditionelle ritual værktøjer og templet designs, derefter går på at beskrive en metode til at fremmane ånder. I det væsentlige, er den tryllekunstner, der skaber et miljø, der er åben for virksomheden i templet eller andet medie for kontakt. De kan derefter indtaste en trance, projicere deres bevidsthed i en sfære af den pågældende enhed, og kalde den tilbage. Bardon fremhæves to punkter om at gøre denne slags ting: for det første, at man skal udfylde de nødvendige forudsætninger for uddannelsen, eller ikke nogen succes, der var muligt, for det andet, at du skal ringe til ånden tilbage under deres "guddommelige myndighed", ikke som en peer, da de ellers risikerer at blive manipuleret af den enhed.

Nøglen til det Sande Kabbalah[redigér | redigér wikikode]

I Nøglen til den Sande Kabbalah, Bardon viser, at mystik af bogstaver og tal – den "sande Kabbalah" – er en universel undervisning af stor antikken og dybde[kilde mangler]. Gennem tiderne er adepter af hver tid og sted har opnået de højeste niveauer af magiske nå gennem forståelse af lyd, farve, antal og vibrationer, som kommer til udtryk i Kabbalah. Denne bog, den tredje i Bardon tekster af Hermetisk magi, er en praktisk guide til at nå.

De to første værker, som omhandler de første to Tarots, er forudsætning for at forstå og gøre brug af det tredje værk. Bardon siger selv, at det er,

...helt op til læseren at studere mine bøger blot teoretisk. Ved at gøre det, han vil tilegne sig en viden, som han ikke ville være i stand til at få fra nogen filosofisk bog. Men viden er endnu ikke visdom. Viden om udvikling af de intellektuelle funktioner i den ånd, visdom, på den anden side, kræver afbalanceret udvikling af alle fire aspekter af ånden. Derfor viden er simpel filosofi, som i sig selv alene kan gøre en mand hverken en tryllekunstner eller en Quabbalist. En lærd mand vil være i stand til at sige en masse om magi, Quaballah, osv., men han vil aldrig blive i stand til at forstå de kræfter og evner med rette. Med disse få ord har jeg forklarede, at læseren forskellen mellem filosoffen og salvie.
—Franz Bardon, Nøglen til Den Sande Kaballah, 1975, side 12-13

Ideen er, at den Sande Kabbalah er ikke en mantic art, som nogle opfattelser af det (primært i forbindelse med gematria) antyder, men en metode til at styrke bogstaver i alfabetet til at skabe magiske effekter gennem deres kombination. Bardon links dette til Tantra i Øst, men grundlaget for denne sammenligning er ikke helt klart. Ligesom sin anden bog om afklaring, den studerende skal afslutte mindst de første otte trin af IIH at få nogen gyldige resultater eller har en tilsvarende uddannelse i et andet system og undgå skader på psyken som "...kan forårsage en opdeling af personligheden, skizofreni, med alle dens alvorlige konsekvenser." (Bardon, 1975, Side 55). Bardon udvider på denne reel mulighed med følgende råd...

...en person, der ønsker at anvende de metoder, der er på brugen af ægte kabbalah på en gang, ud af ren nysgerrighed eller inconsiderateness, udsætter sig for de forskellige farer. For i praksis at han ville komme i kontakt med forskellige beføjelser, som han ikke ville være i stand til at kontrollere og dermed at han vil være i fare for at ødelægge sit helbred. Derfor, enhver, der ikke er tilstrækkeligt forberedt på dette trin er hermed advaret i tide.
—Nøglen til Den Sande Kaballah, Franz Bardon, copyright 1975, side 62

Dette skader på psyken "...viser med al tydelighed hvor uforsvarligt det er, hvis skrifter af Orientalsk oprindelse er fortolket forkert og oversat bogstaveligt i en intellektuel sprog" som Bardon har "...sætte den største hemmelighed i kabbalist ' s hænder, som i den praktiske anvendelse af den firedobbelte-tasten, nøglen til realisering af ordet. Tusinder af år har denne hemmelighed er blevet overvåget." (Bardon, 1975, side 55 side 112)

Den Gyldne Bog om Visdom[redigér | redigér wikikode]

Dette er kun et fragment af et manuskript, Bardon var at arbejde på, men aldrig afsluttet. Denne bog skulle have bekymret for det fjerde blad eller trumfkort af Tarot (Kejseren). Der er stadig ikke komplet udskrift af arbejdet.

Tryllekunstneren Frabato[redigér | redigér wikikode]

Tryllekunstneren Frabato er en novelised biografi af Franz Bardon skrevet af Bardon sekretær Otti Votavova, selvom tilskrives Bardon sig selv.[2] navnet på hovedpersonen, Frabato, var Bardon ' s kunstnernavn i løbet af sin karriere som optrædende tryllekunstner. Set i Dresden, Tyskland, i begyndelsen af 1930'erne, historien beskriver Frabato magiske kampe med medlemmer af en kraftig og farlig black lodge, hans flugt fra Tyskland i løbet af de sidste dage af Weimar Republikken, og i begyndelsen af det spirituelle mission, som var at kulminere i hans forfatterskab en serie af klassiske bøger om Hermetisk magi. Det beskrives også, skummel okkulte kræfter, der lå bag fremkomsten af det Tredje Rige.

Metafysik[redigér | redigér wikikode]

Bardon er metafysisk system, påbegyndes med Indvielse ind i Hermetikken og er udvidet i de efterfølgende bind. Den højeste virkelighed, der er Akasha, som er forbundet med både Gud og den platoniske "verden af ideer", og som giver anledning til (og binder/balance), de fire elementer jord, ild, luft og vand. Disse fire elementer udgør summen af alle de kræfter og processer i hver af de tre verdener. Bardon også postulerede "elektrisk" og "magnetic" kræfter, som er brugt mere som udtryk for den universelle aktive og passive kræfter, hhv. Disse er udtrykt i de positive og negative aspekter af de fire elementer. Luft og jord er begge anses for pseudo-elementer, som de kun opstå ud af samspillet mellem ild og vand.

De tre verdener, eller "planer" er som følger: det mentale plan er den højeste virkelighed, bortset fra den fuldente Akasha, og er den sande og evige ego. Hvor Akasha er i en vis forstand en verden af ideer, det er det mentale plan, der sætter disse ideer i bevægelse. Det astrale plan er det næste trin og indeholder arketyper af den fysiske verden og til en vis grad den vitale energi bag den; den fysiske verden er den laveste af de planer der findes, og det kræver lidt forklaring. Hver af disse verdener danner en matrix til verden under det. Da mennesker også har tre organer, der svarer til deres tilstedeværelse i hver af de tre verdener, afbrydelse af forbindelsen mellem to af disse organer, vil medføre, at opløsningen af de lavere former (eller død). Sådanne ting som astral projektion er stadig muligt, da de kun indebærer at løsne holdet mellem organer.

Mennesker anses for at være specielle, fordi de alene er "tetrapolar", eller som i sagens natur indeholder alle fire elementer, plus den femte, Akasha eller Guddommelige element. Dette koncept er grundlaget for meget af Bardon uddannelse, som kræver udvikling af den tetrapolar balance, så den kan blive ordentlig igen—først derefter kan den indlede en åndelig fremgang. Bardon fremhæver gentagne gange at indlede kan kun udvikle en forståelse af sig selv og sit univers inden for rammerne af deres bevidsthed og åndelig modenhed. Dermed er den mere afbalancerede, som er mere udviklet elev har adgang til et mere omfattende virkelighed. Og på grund af, at mere magisk kraft som en bivirkning.

Noter[redigér | redigér wikikode]

  1. ^ "In Memoriam" i Frabato Tryllekunstner, side 79.
  2. ^ a b Dieter Ruggeberg.

Henvisninger[redigér | redigér wikikode]

  • Franz Bardon (2002). Kenneth Johnson (red.). Frabato the Magician: An Occult Novel. Gerhard Hanswille (trans.). Salt Lake City, UT: Merkur Pub.. ISBN 1-885928-15-7. 

Eksterne links[redigér | redigér wikikode]