Shōrin-ryū

Shōrin-ryū 少林流
Chōshin Chibana, grundlæggeren af Shōrin-ryū
Fokus	Kihon, kata
Kontaktgrad	Semi-kontakt
Stammer fra	Kongeriget Ryukyu
Skaber	Chōshin Chibana
Efterfølger	Shotokan, Isshinryu

Logoet for Shōrin-Ryū skrevet i kanji

Shōrin-ryū (少林流), også kendt som Kobayashi-ryū (小林流) og beslægtet med betegnelser som Matsubayashi-ryū (松林流), er en af de to hovedretninger inden for moderne okinawansk kampsport og en af de to karateformer, der nævnes i Ankō Itosus Ti forskrifter. Stilen opstod på Okinawa i løbet af 1800-tallet som en videreudvikling af de traditionelle kampformer Shuri-te og Tomari-te og kombinerer især elementer fra Shuri-te. Betegnelsen Shōrin (少林), der på japansk betyder ”lille skov”, svarer til de tegn, som også anvendes i de kinesiske og japanske betegnelser for Shaolin. Ordet ryū betyder ”skole”.

Oprindelsen til Shōrin-ryū kan spores flere århundreder tilbage, men stilens tidlige udvikling forbindes ofte med Matsumura Sōkon (1792–1887), elev af Sakugawa Kanga, hvis karate var stærkt påvirket af kinesiske Shaolin-kampsystemer. Blandt Matsumuras elever var flere centrale personer for Shōrin-ryūs videre udvikling, herunder Chōtoku Kyan, som fik stor betydning for dannelsen af retninger som Matsubayashi-ryū, Shōbayashi og Sukunaihayashi-ryū. En anden vigtig elev var Itosu Yasutsune (1830–1915), der arbejdede for at indføre karate i det offentlige skolesystem og i den forbindelse udviklede Pinan-kataerne ud fra Kushanku. Hans elev Chibana Chōshin (1885–1969) navngav i 1933 sin skole Kobayashi-ryū for at adskille den fra andre skoler, der ligeledes benyttede betegnelsen Shōrin-ryū.

Shōrin-ryū har haft betydelig indflydelse på udviklingen af moderne karate, herunder Shōtōkan, hvor flere kata fra Itosu-traditionen blev overtaget og senere tilpasset og omdøbt i løbet af det 20. århundrede. Stilen regnes fortsat blandt de ældste aktive karateskoler på Okinawa og udgør sammen med beslægtede retninger en central del af den okinawanske karatetradition.

Etymologi

Shaolin-templet i Henan, som Sakukawa siges at have besøgt med Kusanku, og hvis navn tjente som inspiration til navngivningen af ​​Shorin-ryu-stilen.

Shōrin-ryū har rødder i udviklingen af karate på Okinawa, hovedøen i Ryūkyū-øerne, som tidligere udgjorde Ryūkyū-kongeriget. Studiet af stilens oprindelse er tæt knyttet til øernes historie og kultur. Allerede fra de 11. århundrede havde Kina diplomatiske og handelsmæssige forbindelser med Ryūkyū-øerne. Mange kinesere rejste til Okinawa som handelsfolk, og nogle af dem praktiserede forskellige former for kinesisk boksning, herunder shaolin quan. Ifølge en tradition blev ”36 familier” sendt fra Kina i begyndelsen af 1400-tallet for at bosætte sig på øerne, hvilket bidrog til en betydelig kinesisk kulturel indflydelse.

I 1372 anerkendte Satto, konge af Chūzan, kejseren af Ming-dynastiet som overherre, hvilket styrkede forbindelserne mellem Kina og øerne. Omkring denne periode blev nogle af de tidligste former for kata overleveret til Okinawa af kinesiske eksperter, herunder formen Passai. I 1429 samlede kong Shō Hashi de lokale fyrstedømmer på Okinawa og indførte et forbud mod våbenbesiddelse.

Fra det 16. århundrede til det 19. århundrede var øgruppen præget af konflikter mellem Kina og Japan. I 1609 invaderede Japan Ryūkyū-øerne, og befolkningen blev fortsat underlagt våbenforbud for at forhindre oprør. Dette bidrog til udviklingen af kampteknikker uden våben og brugen af redskaber fra dagliglivet som våben, senere kendt som kobudō. Træningen blev ofte overleveret i hemmelighed fra lærer til elev, ofte om natten i private gårde og haver. Træningen havde fokus på effektivitet frem for det spektakulære eller æstetiske.

De lokale kampmetoder udviklede sig især i byerne Shuri, Naha og landsbyen Tomari. I hver af disse områder opstod en særskilt tradition: Shuri-te, Naha-te og Tomari-te. Teknikkerne fra Naha-te var baseret på kraftige, korte og cirkulære bevægelser med fokus på vejrtrækning og udviklede sig senere til Shōrei-ryū og Gōjū-ryū. De teknikker, der udviklede sig i Shuri og Tomari, byggede i højere grad på principper fra shaolin quan.

Tidlige mestre og udviklingen af Shuri-te

Karatetræning i Shuriborgen, 1938.

Blandt de tidligste kendte udøvere af te var medlemmer af hoffet i Ryūkyū. Senere mestre omfattede Chatan Yara, Peichin Takahara og Kushanku. Peichin Takahara (1683–1760), født i landsbyen Akata Chō, tilbragte det meste af sit liv i Shuri, hovedstaden i Ryūkyū-kongeriget. Han blev betragtet som en af de mest fremtrædende mestre i te i sin tid. Te var en lokal kampkunst på Okinawa, og navnet betød bogstaveligt ”hånd”, da den blev praktiseret uden våben.

Omkring 1750 ankom den kinesiske Shaolin-munk Kushanku til Okinawa som en form for diplomatisk udsending. Han praktiserede Kung fu og kom i kontakt med Takahara i Shuri, hvor de udvekslede viden om kampkunst.

Takaharas mest fremtrædende elev var Kanga Sakugawa (1733–1815), også kendt som Tode Sakugawa (“Sakugawa, Kinas hånd”). Da Kushanku ankom til Okinawa, var Sakugawa omkring 18 år gammel og allerede en dygtig elev af Takahara. Efter sin lærers opfordring begyndte han at studere hos den kinesiske munk og trænede i flere år i hans teknikker. Ifølge traditionen rejste Sakugawa også til Kina og besøgte blandt andet Shaolin-templet i Henan.

Efter Kushankus død i 1762 blev Sakugawa en af de førende mestre i te i Shuri. Han kombinerede lokale teknikker med metoder fra kinesisk kampkunst og skabte blandt andet kataerne Kusanku Shō og Kusanku Dai.

Senere udvikling

Efter Chibanas død blev hans elev Katsuya Miyahira (1918–2010) en central figur i videreførelsen af stilen. Han grundlagde skolen Shidokan og arbejdede for at samle de mange skoler, der var opstået inden for Shōrin-ryū. Han havde også et tæt samarbejde med mesteren Choki Motobu.

Blandt ændringerne i denne periode var en omdøbning af kataerne Passai Shō og Passai Dai til henholdsvis Itosu no Passai og Matsumura no Passai.

I dag findes der flere grene af Shōrin-ryū både på Okinawa og internationalt. Blandt de mest kendte retninger fra Chibanas tradition er Kyudokan, Shidokan, Shorinkan og Shinshukan.

Karatens moderne former udspringer i høj grad af de to klassiske systemer fra Okinawa: Shuri-Te og Naha-Te. Blandt de mest kendte stilarter fra Okinawa er Shōrin-ryū, Gōjū-ryū, Uechi-ryū og Isshin-ryū. Flere andre karatestilarter, herunder Shōtōkan-ryū og Shitō-ryū, har også historiske rødder i Shōrin-ryū.

Træning

Shōrin-ryū er generelt kendetegnet ved naturlig vejrtrækning, relativt høje og smalle stillinger samt cirkulære frem for direkte bevægelser. Udøvere lægger vægt på korrekt kropsbevægelse og hurtig, flydende bevægelse for at undvige angreb. Fleksible positioner og mobilitet anses for vigtige, mens en stabil kropsstruktur er afgørende for effektive blokeringer og slag. For dybe stillinger kan gøre bevægelse langsommere og mindre fleksibel.

En anden karakteristisk detalje er måden, elever lærer at slå slag på. I Shōrin-ryū anvendes slaget normalt hverken helt vandret eller helt lodret. I stedet drejes knytnæven let indad, så pegefingerens største kno (den tredje fra spidsen) ligger lodret på linje med lillefingerens anden kno. Denne position menes at rette armens knogler bedre ind og skabe et hurtigere, mere stabilt og kraftfuldt slag.

Karakteristika og træningsmetoder

Anko Itosu

Teknikkerne anvender mange forskellige dele af kroppen til angreb, herunder hænderne (håndkant, håndflade, fingre og knoer), fødderne (hæl, yderside, fodsål og tæer), samt albuer, knæ og hoved. Målet er at koncentrere slagets kraft i ét kort øjeblik, på samme måde som et snit eller stik med en sabel eller katana. Dette knyttes ofte til princippet Ikken hissatsu, idéen om at afgøre en kamp med ét afgørende slag. Denne tilgang adskiller systemet fra visse former for kung fu eller andre kinesiske kampkunster samt nogle retninger inden for kempo, hvor man ofte anvender flere hurtige slag i serie.

Træningen omfatter også hojo undo, en række supplerende øvelser til styrkelse og hærdning af kroppen. Her anvendes forskellige redskaber, blandt andet makiwara (slagpæle), geta eller andre vægtede træningsredskaber. Der udføres også kote kitae, partnerøvelser hvor underarme og krop trænes gennem kontrolleret kontakt. Disse øvelser er knyttet til begrebet tanren, der betyder ”smidning” eller ”hærdning”, og i Shōrin-ryū forbindes det især med kataen Naihanchi.

Alle retninger inden for Shōrin-ryū indeholder en række grundlæggende kata, selv om rækkefølgen og udvalget kan variere mellem skoler. Blandt de centrale former findes Pinan (Heian), Naihanchi (Tekki), Passai (Bassai), Jion, Kushanku (Kanku) samt Seisan (Hangetsu). Nogle af disse former blev senere ændret eller omdøbt af elever af Ankō Itosu, herunder Gichin Funakoshi, grundlæggeren af Shōtōkan-ryū, som gav mange af kataerne japanske navne og ændrede rækkefølgen i undervisningen, blandt andet ved at omdøbe de første Pinan-kataer til Heian.

Eksempel på en opbygning af en træning

Træningsmetoder og mål kan variere fra dojo til dojo afhængigt af fokus, for eksempel selvforsvar eller sportslig kamp. En grundlæggende teknisk og taktisk træningssession begynder normalt med en hilsen til stilens grundlægger, instruktøren og de øvrige elever.

Herefter følger typisk 25–30 minutters opvarmning. Denne del lægger vægt på ledrotationer, øgning af kropstemperaturen samt både passive og aktive strækøvelser.

Selve træningen består ofte af tre hoveddele: grundteknikker (kihon), former (kata) og kamptræning (kumite). Træningen afsluttes ofte med fysisk træning, som kan omfatte øvelser med egen kropsvægt, inspireret af calisthenics eller militær gymnastik. Disse øvelser fokuserer på udholdenhed og styrke i overkrop, ben, arme og hænder samt på udvikling af fleksibilitet.

I andre træningspas kan fokus være på udvikling af hurtighed, grundudholdenhed eller eksplosiv styrke i arme og ben. Der kan også arbejdes med analyse og praktisk anvendelse af bevægelserne i kata, eller med hærdning og desensibilisering af kroppens slagflader – såsom fødder, hænder, underarme, fingre og skinneben – gennem partnerøvelser eller træning med redskaber.

I nogle dojoer indgår også træning med traditionelle våben, der stammer fra kinesiske og okinawanske traditioner, og som er forbundet med kampkunsten kobudō.

Graduering

I 1924 indførte Gichin Funakoshi, en samtidig med Chōshin Chibana og også elev af Ankō Itosu, dan-systemet i karate. Systemet var oprindeligt udviklet inden for judo af grundlæggeren Kanō Jigorō og blev taget i brug for at fremme udbredelsen af karate i Japan gennem et graduationssystem med et begrænset antal bæltefarver. I 1960 blev denne praksis også taget i brug på Okinawa. Den præcise rækkefølge af bæltefarver varierer mellem forskellige organisationer.

I et kyū/dan-system begynder elever på et højere nummereret kyū-niveau (for eksempel 7. kyū) og avancerer gradvist mod lavere kyū-grader. Efter disse følger dan-graderne, som starter med 1. dan (shodan, ofte oversat som ”første trin”) og fortsætter til højere grader.

Karateudøvere på kyū-niveau kaldes ofte mudansha (“uden dan”) og bærer typisk farvede bælter. Udøvere med dan-grad kaldes yudansha (“med dan-grad”) og bærer normalt sort bælte.

Kravene til graduering varierer mellem stilarter, organisationer og skoler. I kyū-graderne lægges der gradvist større vægt på korrekt stilling, balance, bevægelse og koordination. På højere niveauer vurderes også hastighed, timing, fokus og kraft. Minimumsalder og tid på en given grad spiller ofte en rolle ved oprykning.

Graduering foregår typisk ved en prøve foran et panel af dommere. Prøver til sort bælte gennemføres ofte i en form kaldet shinsa, som kan omfatte både en skriftlig prøve samt demonstration af kihon, kumite, kata og bunkai (anvendelse af teknikker).

Eksterne henvisninger

• Officiel hjemmeside for den danske Shorin-Ryu Karate Kobudo-union
• "Shorin-Ryu Kyudokan Polska". karateshorinryu.pl. Arkiveret fra originalen 2014-05-17.
• "Hjemmeside om Okinawa-karate". sokon.eu. Arkiveret fra originalen 2008-01-13.