Albert Camus: Forskelle mellem versioner
+ 4 kategorier; ±Kategori:Forfattere fra Frankrig→Kategori:Filosoffer fra Frankrig ved hjælp af Hotcat |
m Robot tilføjer arz:البير كامو |
||
Linje 56: | Linje 56: | ||
[[an:Albert Camus]] |
[[an:Albert Camus]] |
||
[[ar:ألبير كامو]] |
[[ar:ألبير كامو]] |
||
[[arz:البير كامو]] |
|||
[[ast:Albert Camus]] |
[[ast:Albert Camus]] |
||
[[az:Alber Kamyu]] |
[[az:Alber Kamyu]] |
Versionen fra 24. feb. 2013, 20:18
Albert Camus Fransk litteratur Vestlig filosofi 20. århundrede | |
---|---|
Fil:Albert Camus2.jpg Albert Camus i 1957 | |
Personlig information | |
Født |
7. november 1913 Dréan, Algeriet |
Død |
4. januar 1960 Villeblevin, Frankrig |
Uddannelse og virke | |
Genre | skønlitteratur, noveller |
Litterær bevægelse | eksistentialisme |
Påvirket af | Søren Kierkegaard, Fjodor Dostojevskij, Jean-Paul Sartre |
Har påvirket | Charles Bukowski, Paul Auster, Jean-Paul Sartre |
Information med symbolet hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds. |
Nobelprisen i litteratur 1957 |
Albert Camus (7. november 1913 – 4. januar 1960), var en fransk forfatter. Han var født i Algeriet og af pied-noir herkomst. Han voksede op i stor fattigdom, men fik plads ved universitetet. Her blev han angrebet af tuberkulose, en sygdom der fortsatte at plage ham resten af livet. [1] I 1940 flyttede han til Frankrig. Under den anden verdenskrig var han med i den franske modstandsbevægelse, og blev journalist i undergrundsavisen Combat. Det var i den avis han lærte Sartre at kende.
Forfatterskab
Camus kredser i sin prosa, dramatik og essayistik om eksistentialismens hovedspørgsmål; hvordan man som menneske forholder sig til livets grundlæggende meningsløshed eller absurditet. Hans gennembrud kom i 1942 med romanen Den fremmede. I 1947 kom Pesten og i 1956 Faldet. I Pesten er budskabet at midt i lidelsen gælder det om at vise sine medmennesker godhed. Om de gode gerninger ikke kan frelse os, er de til hjælp mod tilværelsens meningsløshed. Fællesskabsfølelsen tjener til at genrejse menneskets værdighed. I modsætning til Sartre stiller Camus absolutter op, som retfærdighed, lykke og godhed. Sartre troede ikke på disse, og det udartede til en polemik mellem de to, som i 1952 satte et punktum for deres venskab.
I Faldet er Camus' budskab et andet. Vi hører om en vellykket sagfører, som en sen efterårsnat bliver vidne til, at en kvinde kaster sig i Seinen. Lamslået hører han hendes skrig forsvinde nedad floden. Da han senere vender tilbage til stedet, hører han en rå latter, som i lighed med kvindeskriget forsvinder nedad floden. Det tolker han som en forbandelse fordi han ikke frelste kvinden. Han slår sig ned i Amsterdams havnekvarter, hvor han går rundt og bekender for andre, for at få dem til at indse hvordan menneskene er. Vor trang til absolutter som retfærdighed, sandhed og godhed er, ifølge Camus' sagførerskikkelse, kun et skalkeskjul for forfængelighed og egoisme. Beskedenhed er et redskab for at brillere, dyden et redskab til at undertrykke med. Det er dette, der er "faldet", menneskets syndefald. [2]
Oversat til dansk er romanerne Den fremmede (da. 1944), Pesten (da. 1948), Faldet (da. 1957) og Den ykkelige død (da. 1972) samt novellesamlingen Eksil og kongedømme (da. 1958). Camus' filosofiske hovedværker er Sisyfos-myten (da. 1960) som sætter søgelys på selvmord, og Oprøreren (da. 1964). Skuespillene er Caligula (oversat af Poul La Cour 1944) og De retfærdige (oversat af Svend Fridberg 1961)
Fik Nobelprisen i litteratur i 1957.
Omkom ved en bilulykke ved Villeblevin i Yvonne.
Henvisninger
- ^ Albert Camus Critical Interpretation Homepage
- ^ Sigmund Hoftun: "Sartres og Camus' dilemma", Frisprog – mer enn ord, Riksmålsforbundet, Oslo 2003, ISBN 82-7050-055-0
Søsterprojekter med yderligere information: |