Ulrich Zwingli: Forskelle mellem versioner
No edit summary Tags: Hoar Visuel redigering |
|||
Linje 32: | Linje 32: | ||
* Ulrich Gäbler, ''Huldrych Zwingli. Eine Einführung in sein Leben und sein Werk'', Evangelische Verlagsanstalt: Berlin 1985. |
* Ulrich Gäbler, ''Huldrych Zwingli. Eine Einführung in sein Leben und sein Werk'', Evangelische Verlagsanstalt: Berlin 1985. |
||
* elsker sex |
* elsker sex |
||
* og er bøsse |
|||
* |
|||
{{Commonscat|Ulrich Zwingli}} |
{{Commonscat|Ulrich Zwingli}} |
||
* [http://www.zwingli.ch Zwingli-Seite des Kirchlichen Informationsdienstes der Ev.-ref. Landeskirche des Kantons Zürich] |
* [http://www.zwingli.ch Zwingli-Seite des Kirchlichen Informationsdienstes der Ev.-ref. Landeskirche des Kantons Zürich] |
Versionen fra 31. mar. 2017, 14:01
Ulrich Zwingli (eller Huldrych Zwingli) (1. januar 1484 i Wildhaus, Schweiz – 11. oktober 1531 i Kappel am Albis) var en teolog, der regnes som grundlægger af den reformerte kirke.
Zwingli studerede i Wien og Basel og gjorde tjeneste som præst i Zürich fra 1519. Han var fra begyndelsen af tilhænger af Erasmus af Rotterdam, men udviklede efter 1519 en reformatorisk opfattelse i forbindelse med sine studier af Paulus og Augustin. Efter nogle disputter med katolikkerne anerkendte magistraten Zwinglis standpunkt som det rette, og reformationen blev gennemført i Zürich.
I 1530 havde Zwinglis reformation spredt sig til Bern, Basel, Bodensø-området og Strasbourg. Derimod mislykkedes forsøget på at udbrede den med magt til de katolske kantoner i Schweiz. Zwingli faldt i slaget ved Kappeln den 11. oktober 1531, hvor han deltog som feltpræst.
Forsøget på at nå et fælles standpunkt med Martin Luther ved Religionssamtalerne i Marburg (Marburger Religionsgespräche) i 1529 mislykkedes på grund af uenighed om nadveren. Zwingli så på nadveren som en symbolsk handling, mens Luther mente, at Jesu Kristi kød og blod virkelig er til stede i brød og vin (realpræsens).
Gennem Heinrich Bullinger, Zwinglis efterfølger som leder for kirken i Zürich, virkede Zwinglis lære videre og øvede indflydelse på den reformerte teologi, dog i mindre omfang end Jean Calvin.
Værker
- De vera et falsa religione (Zürich 1525)
- Amica exegesis (1527)
- Fidei ratio (Zürich 1530)
- Christianae fidei brevis et clara expositio ad regem christianum (Zürich 1536)
- Sämtliche Werke (Zürich 1545 u. 1581)
Litteratur
- Hottinger, Huldreich Zwingli und seine Zeit (Zürich 1842)
- Tichler, Zwingli, de kerkhervormer (Utr. 1857-58, 2 Bde.)
- Christoffel, Zwinglis Leben und ausgewählte Schriften (Elberf. 1857, 2 Bde.)
- Mörikofer, Ulrich Zwingli (Leipz. 1867-69, 2 Bde.)
- Zeller, Das theologische System Zwinglis (Tübing. 1853)
- Sigwart, Ulrich Zwingli (Stuttg. 1855)
- Spörri, Zwingli-Studien (Leipz. 1866)
- Werder, Zwingli als politischer Reformator (Basel 1882)
- A. Baur, Zwinglis Theologie (Halle 1885- 89, 2 Bde.)
- Witz, Ulrich Zwingli, Vorträge (Gotha 1884).
- Ulrich Gäbler, Huldrych Zwingli. Eine Einführung in sein Leben und sein Werk, Evangelische Verlagsanstalt: Berlin 1985.
- elsker sex
- og er bøsse