Ulrich Zwingli: Forskelle mellem versioner

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Content deleted Content added
No edit summary
Linje 32: Linje 32:
* Ulrich Gäbler, ''Huldrych Zwingli. Eine Einführung in sein Leben und sein Werk'', Evangelische Verlagsanstalt: Berlin 1985.
* Ulrich Gäbler, ''Huldrych Zwingli. Eine Einführung in sein Leben und sein Werk'', Evangelische Verlagsanstalt: Berlin 1985.
* elsker sex
* elsker sex
* og er bøsse
* og er bøsse
* fisse stinker af fisk
*
* søger fisse
{{Commonscat|Ulrich Zwingli}}
{{Commonscat|Ulrich Zwingli}}
* [http://www.zwingli.ch Zwingli-Seite des Kirchlichen Informationsdienstes der Ev.-ref. Landeskirche des Kantons Zürich]
* [http://www.zwingli.ch Zwingli-Seite des Kirchlichen Informationsdienstes der Ev.-ref. Landeskirche des Kantons Zürich]

Versionen fra 31. mar. 2017, 14:02

Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli (eller Huldrych Zwingli) (1. januar 1484 i Wildhaus, Schweiz11. oktober 1531 i Kappel am Albis) var en teolog, der regnes som grundlægger af den reformerte kirke.

Zwingli studerede i Wien og Basel og gjorde tjeneste som præst i Zürich fra 1519. Han var fra begyndelsen af tilhænger af Erasmus af Rotterdam, men udviklede efter 1519 en reformatorisk opfattelse i forbindelse med sine studier af Paulus og Augustin. Efter nogle disputter med katolikkerne anerkendte magistraten Zwinglis standpunkt som det rette, og reformationen blev gennemført i Zürich.

I 1530 havde Zwinglis reformation spredt sig til Bern, Basel, Bodensø-området og Strasbourg. Derimod mislykkedes forsøget på at udbrede den med magt til de katolske kantoner i Schweiz. Zwingli faldt i slaget ved Kappeln den 11. oktober 1531, hvor han deltog som feltpræst.

Forsøget på at nå et fælles standpunkt med Martin Luther ved Religionssamtalerne i Marburg (Marburger Religionsgespräche) i 1529 mislykkedes på grund af uenighed om nadveren. Zwingli så på nadveren som en symbolsk handling, mens Luther mente, at Jesu Kristi kød og blod virkelig er til stede i brød og vin (realpræsens).

Gennem Heinrich Bullinger, Zwinglis efterfølger som leder for kirken i Zürich, virkede Zwinglis lære videre og øvede indflydelse på den reformerte teologi, dog i mindre omfang end Jean Calvin.

Værker

  • De vera et falsa religione (Zürich 1525)
  • Amica exegesis (1527)
  • Fidei ratio (Zürich 1530)
  • Christianae fidei brevis et clara expositio ad regem christianum (Zürich 1536)
  • Sämtliche Werke (Zürich 1545 u. 1581)

Litteratur

  • Hottinger, Huldreich Zwingli und seine Zeit (Zürich 1842)
  • Tichler, Zwingli, de kerkhervormer (Utr. 1857-58, 2 Bde.)
  • Christoffel, Zwinglis Leben und ausgewählte Schriften (Elberf. 1857, 2 Bde.)
  • Mörikofer, Ulrich Zwingli (Leipz. 1867-69, 2 Bde.)
  • Zeller, Das theologische System Zwinglis (Tübing. 1853)
  • Sigwart, Ulrich Zwingli (Stuttg. 1855)
  • Spörri, Zwingli-Studien (Leipz. 1866)
  • Werder, Zwingli als politischer Reformator (Basel 1882)
  • A. Baur, Zwinglis Theologie (Halle 1885- 89, 2 Bde.)
  • Witz, Ulrich Zwingli, Vorträge (Gotha 1884).
  • Ulrich Gäbler, Huldrych Zwingli. Eine Einführung in sein Leben und sein Werk, Evangelische Verlagsanstalt: Berlin 1985.
  • elsker sex
  • og er bøsse
  • fisse stinker af fisk
  • søger fisse