Prædestination: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
m bot: indsæt skabelon autoritetsdata |
No edit summary |
||
| Linje 1: | Linje 1: | ||
'''Prædestination''' er [[latin (sprog)|latin]] og betyder ''forudbestemmelse''. Betegnelsen mener, at [[skæbne]]n er forudbestemt. Ifølge prædestinationen findes der altså ingen [[fri vilje]]. |
'''Prædestination''' er [[latin (sprog)|latin]] og betyder ''forudbestemmelse''. Betegnelsen mener, at [[skæbne]]n er forudbestemt. Ifølge prædestinationen findes der altså ingen [[fri vilje]]. |
||
[[Astrologi]] er f.e. baseret på troen på prædestinationen. |
|||
I den [[kristne]] verden forstås prædestination som ''Guds forudbestemmelse af mennesker til frelse'' – og af nogle -'' også til fortabelse''. Ifølge [[Martin Luther|Luther]] har [[Gud]] udvalgt mennesker til frelse, men ''ikke'' til fortabelse. Derimod mener [[Jean Calvin|Calvin]] at forudbestemmelse kun er mulig hvis den gælder både frelse og fortabelse (dette kaldes blandt lutheranere for den dobbelte prædestination). |
I den [[kristne]] verden forstås prædestination som ''Guds forudbestemmelse af mennesker til frelse'' – og af nogle -'' også til fortabelse''. Ifølge [[Martin Luther|Luther]] har [[Gud]] udvalgt mennesker til frelse, men ''ikke'' til fortabelse. Derimod mener [[Jean Calvin|Calvin]] at forudbestemmelse kun er mulig hvis den gælder både frelse og fortabelse (dette kaldes blandt lutheranere for den dobbelte prædestination). |
||
Versionen fra 27. okt. 2017, 14:45
Prædestination er latin og betyder forudbestemmelse. Betegnelsen mener, at skæbnen er forudbestemt. Ifølge prædestinationen findes der altså ingen fri vilje.
I den kristne verden forstås prædestination som Guds forudbestemmelse af mennesker til frelse – og af nogle - også til fortabelse. Ifølge Luther har Gud udvalgt mennesker til frelse, men ikke til fortabelse. Derimod mener Calvin at forudbestemmelse kun er mulig hvis den gælder både frelse og fortabelse (dette kaldes blandt lutheranere for den dobbelte prædestination).
I Nederlandene tilbageviste præsten Jacob Arminius i begyndelsen af 1600-tallet den calvinistiske forestilling i den reformerte kirke om livets forudbestemmelse og stiftede den remonstrantiske kirke.