Kropsfænomenologi: Forskelle mellem versioner

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Content deleted Content added
No edit summary
mNo edit summary
Linje 3: Linje 3:
Således er kroppen introduceret som et væsentlige begreb i filosofien, hvilket adskiller fænomenologien fra tidligere tiders filosofi og fra den samtidige [[Analytisk filosofi|analytisk filosofi]]. [[Martin Heidegger]] tilskriver også kroppen en vigtig position.<ref name="Sune Frølund: Krop, helhed, handling">[http://www.livsverden.dk/pub/Froelund.S.1993.Krop.helhed.handling.pdf Sune Frølund (1993): Krop, helhed, handling], Philosophia, årg. 22 nr. 3-4, pp. 97-105.</ref>
Således er kroppen introduceret som et væsentlige begreb i filosofien, hvilket adskiller fænomenologien fra tidligere tiders filosofi og fra den samtidige [[Analytisk filosofi|analytisk filosofi]]. [[Martin Heidegger]] tilskriver også kroppen en vigtig position.<ref name="Sune Frølund: Krop, helhed, handling">[http://www.livsverden.dk/pub/Froelund.S.1993.Krop.helhed.handling.pdf Sune Frølund (1993): Krop, helhed, handling], Philosophia, årg. 22 nr. 3-4, pp. 97-105.</ref>


[[Maurice Merleau-Ponty]] har blandt fænomenologerne beskæftiget sig særligt indgående med kroppen. <ref name="Jesper Olesen: Kroppens filosofi">[http://www.livsverden.dk/pub/Olesen.J.(2002).Kroppens.filosofi.pdf Jesper Olesen (2002): Kroppens filosofi], Kognition & pædagogik, Årg. 12, nr 43, (pp. 30-39)</ref>
[[Maurice Merleau-Ponty]] har blandt fænomenologerne beskæftiget sig særligt indgående med kroppen. <ref name="Jens Olesen: Kroppens filosofi">[http://www.livsverden.dk/pub/Olesen.J.(2002).Kroppens.filosofi.pdf Jesper Olesen (2002): Kroppens filosofi], Kognition & pædagogik, Årg. 12, nr 43, (pp. 30-39)</ref>


== Fodnoter ==
== Fodnoter ==

Versionen fra 8. sep. 2013, 12:06

Kropsfænomenologi er en samlebetegnelse for de forskellige filosoffers behandling af denne. Teorierne anvendes bl.a. i idrætsteori. Fænomenologien har siden sin grundlæggelse af Edmund Husserl beskæftiget sig med kroppens karakter og dens betydning for subjektet.

Således er kroppen introduceret som et væsentlige begreb i filosofien, hvilket adskiller fænomenologien fra tidligere tiders filosofi og fra den samtidige analytisk filosofi. Martin Heidegger tilskriver også kroppen en vigtig position.[1]

Maurice Merleau-Ponty har blandt fænomenologerne beskæftiget sig særligt indgående med kroppen. [2]

Fodnoter

  1. ^ Sune Frølund (1993): Krop, helhed, handling, Philosophia, årg. 22 nr. 3-4, pp. 97-105.
  2. ^ Jesper Olesen (2002): Kroppens filosofi, Kognition & pædagogik, Årg. 12, nr 43, (pp. 30-39)