Orosius: Forskelle mellem versioner
PHE77 (diskussion | bidrag) m Retter flertydige links til Justin (link ændret til Justin (historiker)) med DisamAssist. |
fejlagtigt 'adversum paganus' ændret til 'adversus paganos'. |
||
| Linje 27: | Linje 27: | ||
}} |
}} |
||
'''Paulus Orosius''' (ca. [[385]], ca. [[420]]) var en [[kristendom|kristen]] historiker, der hørte til kredsen omkring teologen og kirkefaderen [[Augustin]]. Han er bedst kendt for sit store syv-bindsværk ''Historiarum |
'''Paulus Orosius''' (ca. [[385]], ca. [[420]]) var en [[kristendom|kristen]] historiker, der hørte til kredsen omkring teologen og kirkefaderen [[Augustin]]. Han er bedst kendt for sit store syv-bindsværk ''Historiarum Adversus Paganos Libri VII'' (''Syv historiebøger mod hedningene''), som han skrev på opfordring af Augustin som et bevis for, at [[Romerriget]]s nedgang ikke skyldtes, at romerne havde taget kristendommen til sig og forkastet de gamle guder. Den direkte anledning til bogen var [[goter]]nes plyndring af [[Rom]] i [[410]]. |
||
Orosius kom oprindeligt fra [[Gallaecia]] (nutidens Nord-[[Portugal]]) men kom omkring [[413]] til [[Hippo Regius]], sandsynligvis på grund af [[vandaler]]nes plyndringer på den iberiske halvø. Her boede han noget tid hos Augustin, der bl.a. sendte ham til [[Palæstina]] i [[415]], hvor han mødte [[Hieronymus]]. |
Orosius kom oprindeligt fra [[Gallaecia]] (nutidens Nord-[[Portugal]]) men kom omkring [[413]] til [[Hippo Regius]], sandsynligvis på grund af [[vandaler]]nes plyndringer på den iberiske halvø. Her boede han noget tid hos Augustin, der bl.a. sendte ham til [[Palæstina]] i [[415]], hvor han mødte [[Hieronymus]]. |
||
''Historiarum |
''Historiarum Adversus Paganos Libri VII'' udkom ca. [[417]], mens Augustin stadig arbejdede på sin ''De Civitate Dei (Om Guds by)''. Augustin var dog ikke helt tilfreds med Orosius' værk, da det havde en mere positiv tilgang til nutiden, end Augustin fremlægger i ''De Civitate Dei''. Værket er baseret på en række romerske historikere bl.a. [[Julius Cæsar]], [[Livius]], [[Sveton]], [[Tacitus]], [[Justin (historiker)|Justin]] og [[Florus]]. Kort efter udgivelse ophører sporerne efter Orosius, men om det betyder, at han er død, diskuteres stadig. |
||
== Eksterne henvisninger == |
== Eksterne henvisninger == |
||
* [http://www.thelatinlibrary.com/orosius.html Orosius' ''Historiarum |
* [http://www.thelatinlibrary.com/orosius.html Orosius' ''Historiarum Adversus Paganos Libri VII'' på latin] |
||
* [https://sites.google.com/site/demontortoise2000/ ''Historiarum |
* [https://sites.google.com/site/demontortoise2000/ ''Historiarum Adversus Paganos Libri VII (A History against the Pagans)'' på engelsk)] |
||
{{FD|385|420}} |
{{FD|385|420}} |
||
Versionen fra 12. dec. 2021, 17:17
| Orosius Romerske Kejserrige | |
|---|---|
| |
| Personlig information | |
| Født | 385  Braga, Portugal |
| Død | 418 |
| Uddannelse og virke | |
| Beskæftigelse | Teolog, historiker, katolsk præst, forfatter |
| Kendte værker | Seven Books of Histories Against the Pagans[1] |
Information med symbolet  hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds. | |
Paulus Orosius (ca. 385, ca. 420) var en kristen historiker, der hørte til kredsen omkring teologen og kirkefaderen Augustin. Han er bedst kendt for sit store syv-bindsværk Historiarum Adversus Paganos Libri VII (Syv historiebøger mod hedningene), som han skrev på opfordring af Augustin som et bevis for, at Romerrigets nedgang ikke skyldtes, at romerne havde taget kristendommen til sig og forkastet de gamle guder. Den direkte anledning til bogen var goternes plyndring af Rom i 410.
Orosius kom oprindeligt fra Gallaecia (nutidens Nord-Portugal) men kom omkring 413 til Hippo Regius, sandsynligvis på grund af vandalernes plyndringer på den iberiske halvø. Her boede han noget tid hos Augustin, der bl.a. sendte ham til Palæstina i 415, hvor han mødte Hieronymus.
Historiarum Adversus Paganos Libri VII udkom ca. 417, mens Augustin stadig arbejdede på sin De Civitate Dei (Om Guds by). Augustin var dog ikke helt tilfreds med Orosius' værk, da det havde en mere positiv tilgang til nutiden, end Augustin fremlægger i De Civitate Dei. Værket er baseret på en række romerske historikere bl.a. Julius Cæsar, Livius, Sveton, Tacitus, Justin og Florus. Kort efter udgivelse ophører sporerne efter Orosius, men om det betyder, at han er død, diskuteres stadig.