Q-kilden: Forskelle mellem versioner
Pinnerup (diskussion | bidrag) Fjerner POV-sætning uden kildeangivelse; Q-hypotesen er almindeligt antaget inden for nytestamentlig forskning og bestemt ikke nogen marginal eller u-underbygget hypotese. |
PHansen (diskussion | bidrag) +link til Logia Jesu |
||
| Linje 4: | Linje 4: | ||
[[Tokildehypotesen]], som er den mest udbredte teori (blandt bibelkritikere) til forklaring af [[Synoptiske evangelier|det synoptiske problem]], siger at [[Markusevangeliet]] blev skrevet først. [[Lukas]] og [[Mattæus]] har så kendt til Markusevangeliet, og brugt det som kilde da de skrev deres evangelier. Dertil har de to evangelier en del fælles stof. Dette stof ''antages'' at stamme fra en fælles kilde, som ofte kalles Q. |
[[Tokildehypotesen]], som er den mest udbredte teori (blandt bibelkritikere) til forklaring af [[Synoptiske evangelier|det synoptiske problem]], siger at [[Markusevangeliet]] blev skrevet først. [[Lukas]] og [[Mattæus]] har så kendt til Markusevangeliet, og brugt det som kilde da de skrev deres evangelier. Dertil har de to evangelier en del fælles stof. Dette stof ''antages'' at stamme fra en fælles kilde, som ofte kalles Q. |
||
Man har aldrig fundet Q, heller ikke fragmenter af denne, ej heller omtale af den i nogen kilde. Mange forskere mener i dag at det kan dreje sig om en mundtlig kilde, således at man også kan tale om ''talekilden'' eller ''logiakilden'', hvor der med ''logia'' (ental ''logion'') menes ord sagt af [[Jesus]]. |
Man har aldrig fundet Q, heller ikke fragmenter af denne, ej heller omtale af den i nogen kilde. Mange forskere mener i dag at det kan dreje sig om en mundtlig kilde, således at man også kan tale om ''talekilden'' eller ''logiakilden'', hvor der med [[Logia Jesu|''logia'']] (ental ''logion'') menes ord sagt af [[Jesus]]. |
||
==Se også== |
==Se også== |
||
Versionen fra 8. feb. 2016, 12:09
Q eller Q-kilden (Q af tysk Quelle som betyder kilde) er et hypotetisk, tabt evangelium eller et evangeliefragment. Q bruges som forklaring på ligheder mellem Mattæus- og Lukasevangeliet.
Tokildehypotesen, som er den mest udbredte teori (blandt bibelkritikere) til forklaring af det synoptiske problem, siger at Markusevangeliet blev skrevet først. Lukas og Mattæus har så kendt til Markusevangeliet, og brugt det som kilde da de skrev deres evangelier. Dertil har de to evangelier en del fælles stof. Dette stof antages at stamme fra en fælles kilde, som ofte kalles Q.
Man har aldrig fundet Q, heller ikke fragmenter af denne, ej heller omtale af den i nogen kilde. Mange forskere mener i dag at det kan dreje sig om en mundtlig kilde, således at man også kan tale om talekilden eller logiakilden, hvor der med logia (ental logion) menes ord sagt af Jesus.
Se også
 | Spire Denne artikel om et emne fra Det Nye Testamente er en spire som bør udbygges. Du er velkommen til at hjælpe Wikipedia ved at udvide den. |  |