Persiske folk

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Gå til: navigation, søg
Broom icon.svg Formatering
Denne artikel bør formateres (med afsnitsinddeling, interne links o.l.) som det anbefales i Wikipedias stilmanual. Husk også at tilføje kilder!		 Wikitext.svg
Persere
Zoroaster Cyrus the Great DariustheGreat XerxestheGreat Artemisia
Zarathustra Kyros Dareios Xerxes Artemisia
Mithridates II Mithridates Karim Khan Shapur I ProphetMani
Mithridates 2. Mithridates 6. Karim Khan Shapur Mani
Khwarizmi Hassan-i Sabbah Rudaki Muhammad ibn Zakariya al-Razi Farabi
Khwārizmī[1] Hassan-i Sabbah Rudaki Rhazes Farabi[2]
Ferdowsi Alhazen Biruni Avicenna Nizam al-Mulk
Firdausi Alhazen Biruni[3] Avicenna Nizam al-Mulk
OmarKhayyam Ghazali NizamiGanjavi Attar Saadi
Khayyam Ghazzali Nezami[4] Attar Saadi
Tusi Rumi (Mowlana) Hafez Mumtaz Mahal Amir Kabir
Tusi Rumi Hafez Mumtaz Mahal Amir Kabir
Mohammad Mosaddegh Mohammad Reza Shajarian Hayedeh Asghar Farhadi Leila Hatami
Mossadeq Shajarian Hayedeh Farhadi Hatami
Antal

cirka 81 millioner
Områder med store befolkninger
Iran Iran 47,513.000-50,629,000 [5][6]
Afghanistan Afghanistan 14,917,696 [7]
Tadsjikistan Tadsjikistan 6,094,132 [8]
Usbekistan Usbekistan 3,000,000 - 1,406,430
Irak Irak 1,000,000 - 500,000 [9]
USA USA 331,000
Forenede Arabiske Emirater Forenede Arabiske Emirater 238,250
Tyskland Tyskland 200,000
Canada Canada 173,760
Bahrain Bahrain 172,000
Rusland Rusland 170,000
Qatar Qatar 160,000
Sprog
Farsi, Dari, Hazaragi, og Tadsjikisk, Luri, Gilaki, Mazenisk, Talyshi og andre nært beslægtet Iranske sprog
Religion
Hovedsageligt Islam andres er Bahai, Zarathustrianisme, Jødedom, Kristen.
Relaterede etniske grupper
Andre Iranske folk, Nuristaner, Darder, Aserbajdsjanere, Usbekere, Turkmener, Iraker, Bahrainer.

Perserne[10] er den del af det iranske folk[11], som taler moderne persisk[12] og andre, nært beslægtede, iranske dialekter og sprog.[13][14] De persisktalende folks oprindelse kan spores til de gamle iranske folk, som var en del af den indo-iranske sproggruppe, der selv var en del af den større, indoeuropæiske sproggruppe. Den synonyme brug af iransk og persisk er foregået i århundreder. Disse betegnelser har været anvendt både synonymt og komplementært siden oldtiden, dvs. om flere gamle iranske folk såsom perserne, mederne, baktrierne, partherne og avestafolkene, der betragtede sig som en del af den større, iranske gruppe. Over for dette står den moderne sprogforskning, der bruger "iransk" som det bredere begreb, der omfatter både persisk og de beslægtede iranske sprog og etniske grupper. [15]

Udbredelsen af moderne, iranske sprog

Persien bliver på engelsk kaldt ”The Cradle of Civilization” fordi at mange tings oprindelse er fra Persien, ikke kun objekter eller genstande, men også den sproglige udvikling har Persien bidraget med. Den Persiske matematiker Al-Khwarizimi var blandt andet manden som startede med bogstavregningen (Algebra). Udvalgte ting som har oprindelse i Persien: - Det første sted geden blev malket var i Persien (10.000 f.Kr) - Verdens første Terninger blev fundet i Persien (3.000 f.Kr.) - Verdens første Guitar, som på persisk bliver kaldt ’Tar’ er udgravet fra Persien (4.000 år f.Kr) - Verdens første Flag, fundet i Iran (3.000 f.Kr.) - Verdens ældste Backgammon spil (2.500 f.Kr) - Første gang man begyndte på at fejre dagen hvorpå man blev født (3.000 f.Kr.) - Første sted i verden hvor man fejrede et nytår, man fejrede forår hvor naturen genopstod (5.000 f.Kr) - Persien var det første sted hvor man faktisk troede på at tallet 13 bragte uheld (5.000 f.Kr.) - Pokers oprindelse er også Persien, det blev kaldt ’Aas’ (3.000 f.Kr.) - Persien var også stedet hvor kongerne begyndte at bruge den specielle hovedbeklædning ”Kronen” (512 f.Kr)[16]



Indholdsfortegnelse

Film [redigér]

Iranske film har trivedes i det moderne Iran, og mange iranske instruktører har fået verdensomspændende anerkendelse for deres arbejde.[17] Iranske film har vundet over 300 priser under filmuddelinger i de sidste femogtyve år. Et af de mest kendte instruktører er Abbas Kiarostami.[18][19] Medierne i Iran er en blanding af private og statsejede, men bøger og film skal være godkendt af Ministeriet for Kultur og Islamisk Vejledning før de frigives til offentligheden.[20] Internettet er blevet enormt populære blandt den iranske ungdom. Iran er nu verdens fjerde største land af bloggere.

Musik [redigér]

Den væsentligste bestanddel af den iranske musik er den persiske tonekunst, men landets musikliv omfatter mange andre stilarter og genrer. De tidligste sikre kilder til persisk musik stammer fra begyndelsen af 200-t. Med arabernes erobring af Iran i 600-t. blev den persiske musik, der var meget populær blandt lærde arabere, spredt over store dele af den arabiske verden. Blandt den tids store musikteoretikere fandtes mange persere, om end de kendes under arabiske navne, som de var tvunget til at bære. Typisk for persisk musik er skalaen, i hvilken oktaven deles i ca. 22 trin (mod vores 12), tonaliteten med de 12 modi (dastgah), den improviserede stil, hvori det solistiske element er fremherskende, og ikke mindst måden, hvorpå melodien ofte sløres af nærmest spindelvævsagtige ornamenteringer, herunder den teknisk meget krævende sangstil tahrir.

Siden 1500-t. har kunstmusikken haft trange kår under det shiamuslimske styres negative holdning til musik. Der blev ikke skrevet musikteoretiske værker, og musikudøvelse blev betragtet som et privat anliggende, hvorfor den ikke fik den fornødne støtte til at udvikle sig. Fra slutningen af 1800-t. indtil shahens fald i 1979 steg interessen for vestlig musik, og der blev givet begrænset statsstøtte til traditionelle genrer. Samtidig skete en vis udvikling inden for populærmusikken med en blanding af vestlige, arabiske og persiske elementer

Kunst og arkitektur [redigér]

Iran er hjem for et af de rigeste kunstneriske traditioner i verdenshistorien og omfatter mange forskellige fag, herunder arkitektur, maleri, vævning, keramik, kalligrafi, metalbearbejdning og sten murværk. Tæppe-vævning er en af de mest skelnes manifestationer af persisk kultur og kunst, og går tilbage til det gamle Persien. Persere var blandt de første til at bruge matematik, geometri og astronomi i arkitektur og har også ekstraordinære færdigheder i at foretage massive domes som kan ses hyppigt i strukturen i bazaars og moskeer. Hovedbygningen typer af klassisk iransk arkitektur er moskéen og slottet. Iran, ud over at være hjemsted for et stort antal af kunst huse og gallerier, som også ejer en af de største og værdifulde juvel samlinger i verden. Naqshe Jahan kvadrat i Isfahan er indbegrebet af 16. århundrede iranske arkitektur.

Iran rangerer syvende blandt de lande i verden med den mest arkæologiske arkitektoniske ruiner og seværdigheder fra oldtiden, som er anerkendt af UNESCO. Femten af UNESCO 's World Heritage Sites er kreationer af iranske arkitektur og mausoleum af Maussollos blev identificeret som en af de syv vidundere i den antikke verden.


Historie [redigér]

Perserne menes at være efterkommere af den Ariske stamme, der begyndte at migrere fra Centralasien i hvad der nu er Iran i det andet årtusinde f.Kr[21][22][23] Det Persiske sprog og andre Iranske sprog dukket op som disse Ariske stammer splittet op i to store grupper , Perserne og Mederne, Perserne giftede sig med folk indfødte til den Iranske plateau såsom Elamiterne.[24][25] Den første omtale af Perserne daterer sig til det 9. århundrede f.Kr., når de optræder som Parsu i assyriske kilder, som et folk der bor på den sydøstlige kyst af Urmiasøen.

De gamle persere fra provinsen Pars blev ledere af et stort imperium under Achaemenidiske dynastiet i det 6. århundrede f.Kr., genforeningen med stammerne og andre provinser i det gamle Iranske plateau, danner det Persiske imperium. Gennem århundreder Persien blev regeret af forskellige dynastier, og nogle af dem var etniske Iranere herunder Achaemeniderne, Partherne, Sassaniderne, Buwayhiderne og Samaniderne, og nogle af dem var ikke, såsom Seleukiderne, Ummayyaderne, Abbasiderne, og de Tyrkiske Seljukker.

Sprog [redigér]

Persisk, Farsi, Dari, Tadsjikisk, det eneste iranske sprog, der er skriftligt dokumenteret i både old-, middel- og nyiransk. Nypersisk, der tales af ca. 61 mio. (2006), er officielt sprog under navnet Farsi i Iran, Dari i Afghanistan og Tadsjikisk i Tadsjikistan.

Oldpersisk (ca. 550-ca. 300 f.Kr.) er overleveret gennem de achaimenidiske klippeindskrifter fra 500-300-t. f.Kr. og skrevet med alfabetisk kileskrift med blot få ideogrammer.

Middelpersisk (ca. 300 f.Kr.-900-t. e.Kr.) er skrevet med en variant af det aramæiske alfabet og indeholder ofte ideogrammer. Der skelnes mellem tre sprogformer, "indskriftmiddelpersisk", pahlavi og manikæisk middelpersisk. Det kendes fra især religiøse værker som de zarathustriske skrifter Denkart (Troens værk), Bundahishn (Den første skabelse) og Shkandgumanik vitshar (Den tvivlsønderdelende forklaring), men også fra en række profane værker som Drakht asurik ut buz (Det babyloniske træ og gedebukken) og Tshatrangnamak (Bogen om skakspillet).

Nypersisk (fra 900-t.), skrives med arabisk skrift tilføjet fire ekstrategn. [26]

Kultur [redigér]

Kultur i Iran er en blanding af gammel præ-islamisk kultur og islamisk kultur. Iranske kultur formentlig opstod i Centralasien og Andronovo kultur er stærkt foreslået som forgængeren for iranske kultur ca. 2000 f.Kr.

Iranske kultur har længe været et fremherskende kultur i Mellemøsten og Centralasien, med persisk betragtes sproget for intellektuelle i det meste af det 2. årtusinde, og det sprog, religion og befolkningen inden denne. Den Sassanid æra var en vigtig og indflydelsesrig historisk periode i Iran som iranske kultur påvirket Kina, Indien og romerske civilisation betydeligt, og så påvirket så vidt vestlige Europa og Afrika. Denne indflydelse spillet en fremtrædende rolle i dannelsen af både asiatiske og europæiske middelalderlige kunst. Denne indflydelse overføres til den islamiske verden. Meget af, hvad der senere blev kendt som islamisk læring, såsom filologi, litteratur, retslære, filosofi, medicin, arkitektur og videnskab var baseret på nogle af de praktiserer taget fra Sassanid persere til den bredere muslimske verden.


Efter Islamisation Irans islamiske ritualer er trængt ind i den iranske kultur. Dagligt liv i det moderne Iran er tæt sammenknyttede med shiamuslimske Islam og landets kunst, litteratur og arkitektur er en altid tilstedeværende påmindelse om sin dybe national tradition og i en bredere litterær kultur. Det iranske nytår (Nowruz) er en gammel tradition fejres den 21. marts for at markere begyndelsen af foråret i Iran. Det er også fejret i Afghanistan, Aserbajdsjan, Usbekistan, Turkmenistan, Tadsjikistan, Kasakhstan og tidligere også i Georgien og Armenien. Det er også fejret af mange Kurder der liver i Irak og Tyrkiet. Nowruz blev udpeget som et af UNESCO 's mesterværker af den mundtlige og immaterielle kulturarv menneskeheden i 2004.

Præ-Islamisk rige [redigér]

Achaemenidiske Dynasti [redigér]

Med Astyages gik det Iranske Mederrige til grunde, da en anden Iransk stamme, Perserne, under ledelse af Kyros 2. den Store besejrede dem. Perserne optræder første gang i historien i 834 f.Kr., da Salmanassar 3. modtog tribut fra konger i Parsua, som lokaliseres til højsletten nord for Kermanshah. I 692 f.Kr. foretog kong Sankerib et felttog mod sydøst mod Parsumash, et persisk domineret område, som må have været det nuværende Fars. Dette område var udgangspunktet for Kyros' ekspansion. Han var af achaimenidernes slægt, men der foreligger ingen historiske vidnesbyrd om dynastiets grundlægger, Achaimenes. Traditionen (Herodot og Bisutunindskriften) beretter om tre herskere mellem Achaimenes og Kyros: Teispes, Kyros 1. og Kambyses 1. I Kyros' cylinderindskrift, der er blevet fundet i Babylon, omtaler Kyros 2. sine forgængere som storkonger af Anshan. Dette var det elamitiske navn for Fars, så det er sandsynligt, at achaimeniderne har haft magten dér fra omkring 700 f.Kr. Ca. 640 f.Kr. besejrede assyrerkongen Assurbanipal Elam, og Kyros 1. blev vasal af Assyrerriget, indtil dette faldt for det mediske fremstød, og Fars blev medisk vasalstat.

Da Kyros 2. havde efterfulgt sin far, Kambyses 1., besejrede han i 550 f.Kr. med tilslutning fra de øvrige persiske stammer sin morfar, Astyages. Dermed havde Kyros forenet adskillige iranske stammer under sin myndighed. Dette var indledningen til det achaimenidiske dynastis ca. 200-årige dominans af den nære orient. I 547 f.Kr. forsøgte kong Kroisos af Lydien et angreb på den nye stormagt, men blev besejret af Kyros, som hermed blev herre over Lilleasien inklusive de græske stater hér. I 539 f.Kr. faldt det babyloniske rige, og Kyros holdt sit indtog i Babylon, hilst som en befrier af Marduks præster, fordi den sidste babyloniske konge, Nabu-naid, havde vraget Marduk til fordel for måneguden Sin. Mod øst havde Kyros udvidet sit territorium til at omfatte Baktrien, Gandhara og højlandet vest for Indus. Mod nordøst dannede Jaxartes (Syr Darja) grænsen, men her hærgedes landet af angreb fra sakerne, som var et skythisk nomadefolk. I kampen mod en af disse stammer, massageterne, faldt Kyros efter at have skabt den første supermagt, verden har set.

Graven af Kyros 2., grundlægger af det Achaemenidiske dynasti i Iran.

Administrationen af det vældige rige fortsatte i vid udstrækning efter de mediske principper med statholderskab af provinserne, men Kyros tilførte sit herredømme en ny dimension ved at føre en udstrakt tolerancepolitik over for de undertvungne folkeslag, som kunne beholde deres egne skikke, også de religiøse, såfremt de betalte deres skatter og på forlangende ydede militær bistand. Således vandt han jødernes taknemmelighed ved at lade dem flytte hjem fra det babyloniske eksil og ved at bidrage økonomisk til genopførelsen af templet i Jerusalem. Det er derfor forståeligt, at Kyros som den eneste ikke-jøde kaldes Messias i Det Gamle Testamente. Kyros' søn, Kambyses 2., gennemførte i 525 f.Kr. sin fars planlagte erobring af Egypten, der var den sidste uafhængige stormagt i Nærorienten. I 522 f.Kr. udbrød der oprør i Fars, men på vejen hjem for at bekæmpe det døde Kambyses ved en ulykke. Ifølge Bisutunindskriften og Herodot havde Kambyses hemmeligt ladet sin bror Bardiya (gr. Smerdis) dræbe inden togtet til Egypten, men en medisk præst, mageren Gaumata, kendte hemmeligheden, og idet han optrådte som Bardiya, tiltog han sig magten ved Kambyses' død. Syv persiske fyrster, deriblandt Dareios, dræbte usurpatoren, og Dareios overtog kongemagten. Den nyere forskning har imidlertid påpeget usandsynligheden i overleveringen om den falske Bardiya. De fleste forskere mener i dag, at Dareios med denne historie tilslørede, at han i virkeligheden selv var usurpatoren og var kommet til magten ved drabet på Kambyses' bror, den retmæssige tronarving.


Det Achaemenidiske rige omkring sin største udstrækning under Dareios 1.

Dareios 1. blev konge i 522 f.Kr. og brugte et år på bekæmpelse af de oprør, der fulgte hans tronbestigelse overalt i riget. Derefter brugte Dareios sine kræfter på at konsolidere riget indadtil og sikre grænserne mod øst. Han var en fremragende organisator og politiker, men hans succes led et sviende nederlag under hævn- og erobringstogtet mod Grækenland i Slaget ved Marathon i 490 f.Kr (se Perserkrigene). Under Dareios' styre blev zarathustrismen gjort til statsreligion, om end han fortsatte Kyros' tolerancepolitik over for de besatte områder. Xerxes, Dareios' søn med Kyros' datter Atossa, efterfulgte i 486 f.Kr. sin far og nedkæmpede med held egyptiske og babyloniske oprør; den planlagte æresoprejsning ved et felttog mod Grækenland blev derimod til et katastrofalt nederlag, hvorefter de persiske ambitioner om at beherske Grækenland ophørte. Xerxes tilbragte resten af sin regeringstid i hovedstæderne Ekbatana, Susa og Persepolis, indtil han blev myrdet som følge af haremsintriger. De følgende tre konger, Artaxerxes 1., Xerxes 2. og Dareios 2., var alle temmelig svage, og det skyldtes kun Kyros', Kambyses' og Dareios' forudgående indsats, at riget var modstandsdygtigt nok til at bestå. I denne periode faldt Den Peloponnesiske Krig mellem Athen og Sparta, og de persiske konger intervenerede ved at støtte snart den ene part, snart den anden økonomisk.

Artaxerxes 2. havde mange vanskeligheder at kæmpe med. Hans bror, Kyros, gjorde oprør og førte græske lejetropper helt ind i hjertet af det persiske rige, men faldt selv i Slaget ved Kunaxa i 401 f.Kr. Den græske forfatter Xenofon deltog i Kyros' felttog og har beskrevet det i Anasasis. Egypten gjorde oprør og løsrev sig. Striden med grækerne blussede op igen, men perserne fik befæstet deres magt i Lilleasien og på Cypern ved Antalkidasfreden i 387 f.Kr. Artaxerxes' søn, Artaxerxes 3. Ochos, overtog magten efter en kortvarig tronstrid, hvorefter han myrdede alle eventuelle rivaler. Det lykkedes ham at undertvinge oprør i Lilleasien og Fønikien og genetablere herredømmet over Egypten, men i forholdet til Filip 2., den ekspanderende konge af Makedonien, begik han den fejltagelse ikke at støtte Athens modstand. Artaxerxes blev myrdet af eunukken Bagoas, som satte Arses (338-336 f.Kr.) på tronen i håb om at blive magten bag ham. Men Arses blev for selvstændig og derfor også myrdet. Bagoas gjorde så Dareios 3. til konge, og han fik straks ryddet Bagoas af vejen. Dareios nedkæmpede et nyt oprør i Egypten, men begyndelsen til enden kom, da han tabte til Alexander i Slaget ved Granikos i 334 f.Kr. Persepolis faldt for Alexander i 331 f.Kr., hvorpå Dareios flygtede, men blev dræbt af den baktriske satrap Bessos.

Det achaimenidiske samfund var en blanding af mange folkeslag og stammer, som hver beholdt deres religiøse, kulturelle og sproglige særpræg. Persernes eget sprog, det såkaldt oldpersiske, havde ikke nogen skriftlig form, førend Dareios 1. lod udvikle en kileskrift til beretningen i Bisutun om sine handlinger som regent. Som arbejdssprog i administrationscentrene i Fars blev fortrinsvis brugt elamitisk, mens aramæisk formentlig brugtes i det øvrige bureaukratiske system og som brevsprog.

Det traditionelle indo-iranske kastesystem bestod af tre klasser: krigere, præster og bønder eller hyrder, men systemet krydsedes af klan- og stammetilhørsforhold. Rigets fornemste poster, deriblandt statholderskaberne, blev besat med medlemmer af den højeste krigeradel, mens mindre betydningsfulde satrapier blev ledet af indfødte høvdinge. Organisationen af riget var pyramidalsk. Den almindelige befolkning nød godt af personlig frihed, idet arbejdskraften hovedsagelig var fri, selvom der også fandtes slaver. Kvinderne deltog i arbejdslivet og kunne endda være formænd for sjak med mandlige arbejdere.

De enkelte rigsområder beholdt også i vid udstrækning deres egne love, om end storkongens dekreter havde fortrinsret i tilfælde af modsætninger. Satrapiernes vigtigste pligt var at indbetale de skatter, som centralregeringen udskrev. Men disse var mere rimelige end i den assyriske eller babyloniske periode, idet Dareios 1. havde indstiftet en vurdering af bedrifternes ydeevne som basis for skatteberegningen. Alle undtagen perserne selv indbetalte skatter til administrationscentrene, hvor rigdomme hobede sig op, selvom der var store udgifter til administration, hær, hof, vejsystem etc., og der endvidere brugtes betydelige midler til at støtte overvandingsprojekter og landbrugsudvidelser. Det sidste var helt i zarathustrismens ånd. Denne religion var da også achaimenidernes, i hvert fald fra Dareios' tid. Den zarathustriske gud Ahura Mazda nævnes som den eneste gud i Dareiosindskrifterne og står som den, der har forlenet Dareios med magten, altså som en legitimation af kongemagten.

Alexander den Store og seleukiderne [redigér]

Seleukidernes største udstrækning markeret i gul

I 330 f.Kr. havde Alexander fuldført erobringen af hele det Achaemenidiske dynasti, men han ændrede ikke rigets organisation. I den persiske overlevering blev traditionen om achaimeniderne forfalsket eller forsvandt pga. de store omvæltninger og ødelæggelser, således at kun Dareios 1. og Dareios 3. optræder her. Alexander fik i pahlavilitteraturen tilnavnet "den forbandede" pga. den fortræd, han voldte. Hans idéer om en sammensmeltning af græsk og persisk kultur førte til store bosættelser af græske og makedonske soldater, især i Iran og Mesopotamien, oprettelse af græske byer og blandede giftermål. En ny tidsalder, den hellenistiske, begyndte. Alexander døde i 323 f.Kr., og det vældige rige, han havde samlet, splittedes hurtigt i magtkampen mellem hans generaler.

Seleukos 1. fik magten over hele den østlige del af riget, men allerede i 304 f.Kr. mistede han kontrollen over de østlige provinser ved Indus til Chandragupta Maurya. Fra da af koncentrerede Seleukos sin opmærksomhed om de vestlige dele af sit rige, som ved hans død indbefattede Iran, Mesopotamien, Nordsyrien og Vest- og Sydlilleasien. Seleukiderne førte en udpræget helleniseringspolitik, men trods talrige bygrundlæggelser og storstilede tildelinger af krongods forblev immigrationen af grækere og makedonere ringe og aftog endda betydeligt fra omkring 200 f.Kr. Voksende utilfredshed blandt de indfødte befolkninger førte til opstande; således løsrev Parthien sig ca. 245 f.Kr., og i Baktrien etableredes i 239 f.Kr. et uafhængigt kongedømme under en græsk konge. Med Roms begyndende ekspansion mod øst mistedes også de lilleasiatiske besiddelser i 190 f.Kr.

Partherriget [redigér]

Partherrigets største udstrækning ca. 1 e. Kr.(skraveret område)

Partherriget blev skabt, da den iranske stamme parnerne under anførsel af Arsakes invaderede det parthiske satrapi. Parnerne assimileredes i befolkningen og overtog parthisk sprog, en nordvestiransk dialekt, og zarathustrismen som religion. Under de første konger af arsakidernes dynasti førtes kampen mod Seleukideriget med vekslende held, men under Mithradates 1. lykkedes det at samle næsten hele Iran og Mesopotamien under parthisk styre. I Mithradate 2.s regeringstid (124-87 f.Kr.) oplevede Parthien sin glansperiode med økonomisk og magtmæssig stabilitet og fredelige diplomatiske forbindelser med de to verdensmagter Rom og Handynastiet i Kina. Et angreb fra sakerne mod øst blev afværget, og sakerne slog sig i stedet ned i Sistan (Sakastene).

Partherne bibeholdt de iranske traditioner i statsadministrationen, men var mere løst organiseret, idet de enkelte vasalkonger og fyrster havde større selvstændighed og centralregeringen tilsvarende mindre magt. Arsakidernes religion var zarathustrismen, men de udviste ligesom achaimeniderne stor tolerance over for andre trosretninger og var meget åbne over for græsk kultur, som øvede betydelig indflydelse indtil 10 e.Kr., da en sidelinje fra Atropatene (Azarbaidjan) erstattede den gamle arsakidiske hovedlinje, og der indtrådte en iransk reaktion mod filhellenismen.

Efter romernes sejr i 190 f.Kr. over seleukiden Antiochos 3. Megas blev Lilleasien romersk interesseområde, hvilket resulterede i en konflikt med Parthien. Den kom til at vare lige så længe, som Partherriget bestod, og drejede sig navnlig om overherredømmet over Armenien. En af parthernes store succeser i de krige, der med mellemrum blussede op, var, da de i 53 f.Kr. under Orodes (56-37 f.Kr.) besejrede den romerske hær ved Carrhae under anførsel af Crassus, som selv blev dræbt. I 20 f.Kr. indstiftedes en fred, hvor Eufrat blev anerkendt som grænse, men det armenske spørgsmål blev ikke løst, og krigene fornyedes under kejserne Tiberius, Nero, Trajan og Septimius Severus med en svækkelse af riget til følge. Samtidig skete der en langsom opløsning af den i forvejen ikke særlig magtfulde centralregering. Den sidste partherkonge, Artabanos 5., havde ganske vist en ikke ringe succes i kampen mod arvefjenden Rom, men blev overvundet og dræbt i 224, da den persiske storkonge Ardashir rejste sig mod ham.

Sasaniderne [redigér]

Uddybende Uddybende artikel: Sassaniderne.

Med Ardashir afløste Sasaniderne det arsakidiske dynasti, hvorved perserne efter næsten 500 års parthisk dominans atter blev den herskende iranske stamme. Det nye rige blev udvidet til at omfatte landet fra Tigris i vest til og med det hidtidige Kushanarige mod øst. Romerne angreb staten, men de blev slået, og kejser Valerian taget til fange i 260 af Ardashirs søn, Shapur. En beskrivelse af disse begivenheder findes i en samtidig indskrift på en achaimenidisk bygning, Kabe-i Zardusht. Samme kilde beskriver det sasanidiske riges udstrækning og giver en oversigt over de zarathustriske ildtempler, som Shapur lod opføre. Zarathustrismen var nu statsreligion; ortodoksien blev udformet under den store teolog Kartir, som også opbyggede et velorganiseret kirkeligt system, der indgik i tæt samarbejde med statsmagten. Det løst organiserede parthiske statsapparat blev afløst af et centraliseret styre, hvor de vigtigste guvernørposter blev besat med medlemmer af den sasanidiske slægt, som var direkte ansvarlige over for kongen, der antog titlen "kongernes konge af Iran og ikke-Iran". De første to sasanidekonger anlagde mange byer og støttede overvandings- og landbrugsprojekter, og det dyrkede landområde havde således en udstrækning, der ikke er overgået hverken før eller siden. Mht. den sociale struktur var folket opdelt i fire klasser: præster, krigere, skrivere og det almindelige folk, og denne struktur støttedes af kirken.

Ghal'eh Dokhtar i nutidens Fars, Iran, bygget af Ardashir i 209, før han endelig var i stand til at besejre Partherriget.
Romerske kejser Valerian og Philippus Arabs acceptere nederlag til Sassanid kejser Shapur 1.

Shapur var kendt for sin religiøse tolerance, men under Vahram 1. (273-276) indledtes religionsforfølgelser, befordret af Kartir, hvorunder Mani, grundlæggeren af manikæismen, blev dræbt sammen med mange af sine tilhængere. Hans religion fik dog i hemmelighed mange proselytter, hovedsagelig i det nordøstlige Iran. Kristendommen, især i form af nestorianisme, vandt også indpas i riget og fik temmelig stor indflydelse, især da Shapur 2. bosatte romerske fanger rundt om i landet, efter at han havde besejret romerne og genvundet det nordlige Mesopotamien og Armenien, som midlertidigt tabtes af Narseh (293-303). Shapur 2. genoptog kristenforfølgelserne, formentlig af politiske grunde, idet Romerriget havde antaget kristendommen som religion under Konstantin den Store. Efter Shapur 2. steg adelens og kirkernes magt på bekostning af kongemagten, og konger blev indsat og afsat på adelens initiativ. Samtidig plagedes riget af nomadeangreb nordfra. Shapur 2. havde standset kidaritterne, men i 400-t. trængte en ny magtfuld stamme, heftalitterne, frem. Først under Kavad (488-531) blev de standset. I hans regeringstid optrådte Mazdak, der prædikede et religiøst-revolutionært system. Kongen favoriserede først Mazdak og blev derfor afsat af adelen, men genvandt sin trone ved heftalitternes hjælp. Imidlertid blev den mazdakitiske bevægelse farlig også for ham, og derfor lod han Mazdak og talrige af hans tilhængere dræbe.

Sassanideriget under sin største udstrækning

Kavads søn, Khusrau 1. Anoshirvan, kæmpede med skiftende held med Det Byzantinske Rige, men en fredsslutning gjorde ham fri til endeligt at tilintetgøre heftalitternes aggression. Indadtil oplevede landet en kulturel renæssance; åndslivet blomstrede og var åbent for påvirkninger fra både Det Byzantinske Rige og Indien. Khusrau reformerede også skatte- og militærvæsenet, styrkede infrastrukturen ved at anlægge veje og bygge broer og støttede landbruget. Hans søn Hormizd 4. (579-590) blev styrtet af hærføreren Vahram Chobin, fordi han var i strid med både adelen og kirken, men Chobin styrtedes på sin side af Khusrau 2. Abarvez med hjælp fra den byzantinske kejser Mauritios.


Efter ham fulgte fire år med 12 herskere og et virvar af paladsrevolutioner. Først med Yazdgard 3. i 632 blev der ro om tronfølgen, men han kunne ikke modstå de fremstormende arabere, og 636 bukkede den persiske hær under ved Qadisiyya, hvor den berømte feltherre Rustam faldt. Riget kom stykke for stykke i arabernes magt, den sasanidiske hær blev tilintetgjort i 642, og Yazdgard, der stadig prøvede at samle styrker til modstand, blev myrdet i 651. Under den arabiske besættelsesmagt påbegyndtes islamiseringen af riget, men i århundreder efter vedblev zarathustriske menigheder at bestå. Folk omvendte sig dog i massevis til islam dels for at undgå særbeskatning, dels for at blive befriet for det snærende kastesystem.



Noter [redigér]

  1. ↑ Toomer, Gerald (1990). "Al-Khwārizmī, Abu Jaʿfar Muḥammad ibn Mūsā". In Gillispie, Charles Coulston. Dictionary of Scientific Biography. 7. New York: Charles Scribner's Sons. ISBN 0-684-16962-2.
  2. ↑ T. J. De Boer, "The History of Philosophy in Islam", Forgotten Books, 2008. Excerpt page 98: "His father is said to have been a Persian General". ISBN 1-60506-697-4
  3. ↑ Bosworth, C. E. (1968), “The Political and Dynastic History of the Iranian World (A.D. 1000–1217)”, J.A. Boyle (ed.), Cambridge History of Iran, vol. 5: The Saljuq and Mongol Periods, Cambridge University Press: 1-202. [45]. Excerpt from page 7:"The Iranian scholar al-BIruni says that the Khwarazmian era began when the region was first settled and cultivated, this date being placed in the early 13th-century BC) "
  4. ↑ C. A. (Charles Ambrose) Storey and Franço de Blois (2004), "Persian Literature - A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period.", RoutledgeCurzon; 2nd revised edition (June 21, 2004). p. 363: "Nizami Ganja’i, whose personal name was Ilyas, is the most celebrated native poet of the Persians after Firdausi. His nisbah designates him as a native of Ganja (Elizavetpol, Kirovabad) in Azerbaijan, then still a country with an Iranian population, and he spent the whole of his life in Transcaucasia; the verse in some of his poetic works which makes him a native of the hinterland of Qom is a spurious interpolation."
  5. ↑ United States Central Intelligence Agency(CIA) (April 28, 2011). "The World Fact Book - Iran". CIA. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ir.html. Hentet May 15, 2011. 
  6. ↑ Library of Congress, Library of Congress – Federal Research Division. "Ethnic Groups and Languages of Iran". http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/Iran.pdf. Retrieved 2009-12-02.
  7. ↑ "Afghanistan". United States Central Intelligence Agency. July, 2011. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/af.html. Hentet 2011-07-23. 
  8. ↑ "Tajikistan". United States Central Intelligence Agency. December 13, 2007. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ti.html#People. Hentet 2007-12-26. 
  9. ↑ "Iraq – People Groups". Joshua Project. http://www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=IZ. Hentet 21 September 2011. 
  10. ↑ Library of Congress, Library of Congress – Federal Research Division. "Ethnic Groups and Languages of Iran". http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/Iran.pdf. Hentet 2009-12-02. 
  11. ↑ R.N Frye, "IRAN v. PEOPLES OF IRAN" in Encycloapedia Iranica. "In the following discussion of “Iranian peoples,” the term “Iranian” may be understood in two ways. It is, first of all, a linguistic classification, intended to designate any society which inherited or adopted, and transmitted, an Iranian language. The set of Iranian-speaking peoples is thus considered a kind of unity, in spite of their distinct lineage identities plus all the factors which may have further differentiated any one group’s sense of self."
  12. ↑ R. N. Fyre, "IRAN v. PEOPLES OF IRAN" in Encycloapedia Iranica, "The largest group of people in present-day Iran are Persians (*q.v.) who speak dialects of the language called Fārsi in Persian, since it was primarily the tongue of the people of Fārs."
  13. ↑ C.S. Coon, "Iran:Demography and Ethnography" in Encycloapedia of Islam, Volme IV, E.J. Brill, pp 10,8. Excerpt: "The Lurs speak an aberrant form of Archaic Persian" See maps also on page 10 for distribution of Persian languages and dialect
  14. ↑ Kathryn M. Coughlin, "Muslim cultures today: a reference guide," Greenwood Publishing Group, 2006. pg 89: "...Iranians speak Persian or a Persian dialect such as Gilaki or Mazandarani"
  15. ↑ Fodnotefejl: Ugyldigt <ref>-tag: Der er ikke specificeret nogen fodnotetekst til navnet Gnoli
  16. ↑ - Cradle of Civilization
  17. ↑ The Iranian Cinema
  18. ↑ Panel of critics. "The world's 40 best directors", Guardian Unlimited, 2003-11-14. Hentet 2007-02-23.
  19. ↑ Karen Simonian (2002). "Abbas Kiarostami Films Featured at Wexner Center" (PDF). Wexner center for the art. http://wexarts.org/info/press/db/87_nr-kiarostami_elec.pdf. Hentet 2007-02-23. 
  20. ↑ Foreign Trade Regime of the IRI Memorandum
  21. ↑ "Iran :: Ethnic groups - Britannica Online Encyclopedia". .britannica.com. http://wwwa.britannica.com/eb/article-230041?tocId=230041. Hentet 2012-06-10. 
  22. ↑ Skabelon:Worldhistory
  23. ↑ Bahman Firuzmandi "Mad, Hakhamanishi, Ashkani, Sasani" pp. 20
  24. ↑ Iran. The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-05
  25. ↑ Bahman Firuzmandi "Mad, Hakhamanishi, Ashkani, Sasani" pp. 12-19
  26. ↑ - Persisk sprog


Wikipedia-logo.png Søsterprojekter med yderligere information:
Hentet fra "http://da.wikipedia.org/w/index.php?title=Persiske_folk&oldid=7158359"