Set (bibelsk person)

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Disambig bordered fade.svg Denne side handler om Adam og Evas tredje søn. For den egyptiske gud, se Seth. For andre betydninger, se Set
Afbildning af Seth på ikon i kloster i Vologda.

Set (hebraisk: שֵׁת, moderne hebraisk Šet, arabisk: شِيث (Sheeth); "den placerede", "den udpegede") er i Jødedommen, Kristendommen, Mandeismen og Islam, den tredje søn af Adam og Eva og bror til Kain og Abel, der var de eneste af Adam og Evas børn, der nævnes i Tanakh (den jødiske version af Det Gamle Testamente). Ifølge Første Mosebog 4:25 blev Set født efter drabet på Abel, og Eva mente, at Gud havde udpeget ham som en erstatning for Abel.

Set blev Fader til Enos ("Menneske") og derigennem stamfader til en slægt, der føres ned til Noah. Da Kains slægt ikke overlevede Syndfloden, anses Set gennem Noah som alle menneskers forfader.

Set spillede en betydelig rolle i senere tiders spekulationer. En gnostisk sekt opkaldte sig efter ham.

Første Mosebog[redigér | redigér wikikode]

Ifølge Første mosebog blev Set født, da Adam var 130 år gammel.[1] Set lignede Adam (ifølge ældre oversættelser avlede Adam "en søn, som var ham lig, og i hans billede")[1] Sets lighed med Adam indebar, at han i traditionen anses som den, der viderefører Adams virke på jorden. Ifølge Biblen blev Set 912 år gammel.[2]

Jødisk tradition[redigér | redigér wikikode]

Set optræder i Adam og Evas liv, i den græske version også kaldet Moses Apokalypse, en jødisk pseudopigrafisk gruppe af skrifter, der beskriver Adam og Evas liv efter fordrivelsen fra Edens Have og frem til deres død. De bevarede versioner blev skrevet ned fra begyndelsen af det 3. århundrede til det 5. århundrede,[3]:252 hvis litterære dele anses at være ældre og hovedsaglig af jødisk oprindelse.[4] Det er bredt antaget, at det oprindeligt var skrevet på et semitisk sprog[3]:251 i det 1. århundrede e.Kr.[3]:252 I de græske versioner rejser Set og Eva til portene ved Edens Have og beder om olie fra Bamhjertighedens træ (dvs. Livets Træ). På vejen bliver Set angrebet og bidt af et vildt dyr, der dog trækker sig tilbage på Sets befaling. Ærkeenglen Michael nægter at give dem olie nu, men lover at give dem olien ved tidens ende, når kødet genopstår, Paradisets glæder gives til de hellige og Gud vil være i deres midte. Da Set og Eva kommer tilbage til Adam, siger Adam til Eva: "Hvad har du gjort ? Du har bragt os stor vrede, som er døden." (kap. 5-14) Senere er det kun Set, der kan se Adam, der ved sin begravelse bliver bragt til Edens Have i en guddommelig stridsvogn.

Den jødiske historiker Rashi (Rabbi Shlomo Yitzhaqi) angiver Set som forfader til Noah og derved fader til menneskeheden, da alle andre mennesker omkom ved Syndfloden.

Indenfor gnosticismen anses Set som en erstatning for Abel, som Kain havde slået ihjel. Ifølge overleveringen gav Adam Set hemmelig viden, der senere blev til kabbalah. Zoharen beskriver Set som "forfaderen til alle generationerne af tzaddikim" (hebraisk: "de retfærdige").[5]

Ifølge Seder Olam Rabbah var Set født i år 130 efter skabelsen (anno mundi, AM) og han døde i 1042 AM. Ifølge Aggadah fik han 33 sønner og 23 døtre.

Kristendommen[redigér | redigér wikikode]

Jubilæerbogen fra det 2. århundrede angiver også Sets fødselsår som 130 år efter Skabelsen.[6] Ifølge Jubilæerbogen giftede Set sig i 231 AM med sin 4 år yngre søster Azura. I år 235 AM fødte Azura Enos.[6]

I Lukasevangeliet 3:23-38 er angivet, at Seth er forfader i Jesu slægt.

Setianerne var en gnostisk sekt, der opstod før kristendommen.[7] Deres indflydelse spredte sig udover Middelhavsområdet. Sekten, der var overvejende jødisk i sin tradition, var stærkt påvirket af Platon. Setianerne fik deres navn efter deres veneration for den bibelske Set, der i deres skabelsesberetning er en guddommelig inkarnation; hvorfor efterkommere af Set anses at være en udvalgt skare inden for menneskeheden. Setianerne betragtede både verden og materien som onde.[8]

Islam[redigér | redigér wikikode]

Islamisk tradition anser Set som Adam og Evas tredje søn og som en gave fra Gud efter Abels død. Selvom Set ikke er nævnt i Koranen, anses han i muslimsk tradition som en profet som sin fader Adam, og som den, der efter Adams død fortsatte med at lære menneskeheden om Guds love.[9] Islamisk folklore giver Set en fremtrædende plads blandt patriarkerne fra tiden før Syndfloden, og enkelte kilder angiver endog, at Set modtog et helligt skrift.[10]

Islamisk literatur angiver, at Set var født, da Adam var mere end 100 år gammel, og da Adam døde, havde han udpeget Set til at løfte arven efter ham som leder af sit folk. Muslimer angiver, at Set blev givet visdom i flere af livets aspekter, herunder kendskab til tiden, en profeti om den kommende Syndflod og viden om måderne at bede aftenbøn. Islam anser som jødedommen og kristendomme Set som ophav til menneskeheden, da Abel ikke efterlod sig en slægt, og da Kains slægt omkom ved Syndfloden.[11] I muslimsk tradition er fremstillingen af mange traditionelle islamiske redskaber tilskrevet profeterne, og særlig Set.[12][13]

Set har også spillet en rolle i islamisk mysticisme, kendt som Sufisme[14]

Nogle muslimer mener, at Sets grav er placeret i landsbyen Al-Nabi Shayth (bogstaveligt "Profeten Set") i Libanon, hvor en moské er opkaldt efter ham. En anden tradition, omtalt af arabiske geografer i det 13. århundrede, placerer graven for Nabi Shith ("Profet Set") i den palæstinensiske landsby Bashshit sydvest for byen Ramla.[15]

Noter[redigér | redigér wikikode]

  1. ^ a b Første Mosebog 5:3
  2. ^ Første Mosebog 5:8
  3. ^ a b c Johnson, M.D. (1985). "Life of Adam and Eve, a new translation and introduction". I: Charlesworth, J.H.. the Old Testament Pseudepigrapha. 2. ISBN 0-385-18813-7. 
  4. ^ Sparks, H.F.D. (1984). The Apocryphal Old Testament. s. 143. ISBN 0-19-826177-2. 
  5. ^ Zohar 1:36b
  6. ^ a b The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, R.H. Charles, Oxford: Clarendon Press, 1913. Book of Jubilees 4:7-13. ISBN 978-0-9747623-7-1.
  7. ^ Turner Sethian Gnosticism:
  8. ^ Chaos, Dansk-Norsk Tidsskrift for religionshistoriske studier, Peter Weiss Poulsen, p. 210
  9. ^ Stories of the Prophets, Ibn Kathir, Story of Adam and Seth
  10. ^ Encyclopedia of Islam, Shith, Online Web.
  11. ^ Tabari, History of the Prophets and Kings, Vol. I: Creation to the Flood
  12. ^ Sacred Art in the East and West, Titus Burckhardt, Suhail Academy Publishing, 1967, pg. 151: "Thus it is that the craft traditions, such as persisted in Islamic countries to the very threshold of our times, are generally said to have come down from certain pre-Islamic prophets, particularly from Seth, the third son of Adam."
  13. ^ Islam and The Destiny of Man, Gai Eaton, Islamic Texts Society, 1994, pgs. 211-212: (on the traditional making of horn combs) "This craft can be traced back from apprentice to master until one reaches...Seth...It was he who first taught men and what a prophet brings - and Seth was a prophet - must clearly have a special purpose, both outwardly and inwardly."
  14. ^ The Bezels of Wisdom
  15. ^ Palestine Exploration Fund (PEF), 1838, p. 84.

Eksterne henvisninger[redigér | redigér wikikode]