Kloster (Kristendom)

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Gå til: navigation, søg
Disambig bordered fade.svg For alternative betydninger, se Kloster. (Se også artikler, som begynder med Kloster)

Et Kristent kloster er et sted hvor mennesker der har valg et gå i en særlig tjeneste over for kirken bor. Ordet Kloster betyder "indelukke"[1] og betegner dels et bygningsværk, dels et religiøst fællesskab, som lever adskilt fra det øvrige samfund efter en klosterordens særlige bestemmelser[2]. I Kristen sammenhæng er klosterlivet var at efterkomme Jesu ord til den rige unge mand: "Vil du være fuldkommen, så gå hen og sælg, hvad du ejer, og giv pengene til de fattige, så vil du have en skat i himlene. Og kom så og følg mig!"[3]. Klosterets beboere, der for mænds vedkommende kaldes munke og for kvinders vedkommende nonner, var og er mennesker, der har følt et kald til at forsage verdens velfærd og vie deres liv til Gud.

Indholdsfortegnelse

[redigér] Oprindelse

Klosterbevægelsen opstod i Egypten i 300-tallet, hvor det første kloster blev grundlagt af Pachomios, som skrev en regel for livet i klosteret. Klostervæsenet spredte sig hurtigt i romerriget, og langt de fleste klostre er en del af den romerskkatolske kirke. I 535 gav Benedikt af Nursia de regler for klostret Monte Cassino syd for Rom, som skulle blive forbillede for hele det (Vest)europæiske klostervæsen[4]. Grundlæggelsen af et kloster i Citeaux i Frankrig 1098 indebar en styrkelse af det europæiske klostervæsen: under Bernhard af Clairvaux spredte denne klosterrørelse, cistercienserne, hurtigt ud over Europa og nåede også Danmark, hvor Ærkebiskop Eskil blev en forkæmper for denne klosterorden. Blandt andet blev cistercienserklostre oprettet i Herrevad i Skåne 1144 og bemandet med munke fra Citeaux, og 1153 overtog de klosteret i Esrum (oprindelig et benediktinerkloster). Senere medvirkede Eskil ved grundlæggelsen af to præmonstratenserklostre i Skåne omkring 1150, i Tommarp og Øved, som fik munke fra denne ordens hovedkloster i Prémontré i Champagne, Frankrig[5].

[redigér] Styrelse

[redigér] Overordnet

De ulige klosterordener havde uens styrelsesformer: Benediktinerklostrene var helt selvstændige stiftelser, indbyrdes uafhængige af hinanden. De øvrige ordeners klostre var derimod indbyrdes forbundne ved slægtskab, som medførte en vis underordnet stilling for datterklostret i henseende til moderklostret, idet abbeden i moderklostret skulle føre tilsyn med datterklostre.

Augustinerne holdt i 13. århundrede jævnligt provinsialkapitler (møder), fra hvilke en del statutter kendes; der blev her givet detaljerede forskrifter for gudstjeneste, disciplin og lignende indre forhold; først fra 1339 holdes årlig et generalkapitel for ordenen.

[redigér] Internt

Indenfor det enkelte kloster tilkom den øverste ledelse i enhver henseende abbeden, der valgtes på kanonisk vis af munkene i kapitlet. Kapitlet var munkenes kreds, samlet i kapitelsalen efter morgenmessen; man begyndte med en bøn og læsning af et stykke af ordensreglerne; derefter skulde enhver tilstå, om han havde gjort noget galt, med undtagelse af hvad der var forbeholdt skriftemål; her fik også munkene ordre for den kommende uge.

Der må her skelnes mellem de to forskellige klasser af beboere i klostrene: munkene og lægbrødrene. Munkene havde aflagt løfterne om at leve efter ordenens strenghed blandt disse var den første i rækken efter abbeden prioren, der udnævntes af abbeden og hvis stedfortræder, han var; han var derfor også abbedens særlige hjælper; under ham igen stod en subprior. Et af de vigtigste embeder var kældermesteren, der havde ledelsen af hele klostrets daglige økonomi og - som følge heraf - ofte måtte tilse klosterets ladegårde (grangier).

Lægbrødrene var de, der ikke var optagne i munkeordenen. Disses hovedbeskæftigelse var landarbejde og håndværk, hvorfor man ikke ønskede at optage andre end dem, "som forstår et håndværk og kan arbejde". En magister conversorum, der ikke var munk, skulle føre tilsyn med dem. Lægbrødrene havde deres egen sovesal, muligvis også særskilt sygehus. Klosterets forskellige værksteder var i særlig grad til brug for dem, og desuden gjorde de tjeneste i køkken, gæstehus og sygehus. Desuden virkede de som bestyrere af klostrets ladegårde, der skulle være indrettede lige som klostret, her under med kapel, hvis gården lå så langt fra klostret, at brødrene ikke kunde nå til klostrets kirke.

[redigér] Gerning

Klostrenes beboere, munke eller nonner, levede i bøn, askese, fattigdom, arbejdsomhed og lydighed, de tidlige munkeordner levede først og sidst afsondret fra omverden og med klosteret beliggende i landdistrikter, mens de senere tiggermunkeordener som regel virkede blandt mennesker, hvor disse samledes mest talrigt - i købstæderne, i krig og på vandring. Deres hovedvirke var at prædike blandt menigmand overalt, hvor det var muligt, og tillige at udføre et stort, socialt arbejde, ligesom munke har gjort sig stærkt gældende inden for kulturen (håndskrifter og kirkemusik), landbrugsudvikling og lægegerning[6].

[redigér] Klosterordener

Der har med tiden udviklet sig forskellige klosterordener f.eks.:

[redigér] Klostres indretning

Gråbrødreklostret i Ystad, grundlagt år 1267, er det bedst bevarede klosteranlæg i Skånelandene.
Fratergangen i Vor Frue Kloster, Helsingør
Grundplan af fransk kloster (nord til venstre)
Planta cister.svg
Legende

1. Kirke, 2. Presbyterium, 3. "Dødeport", 4. Sakristi, 5. Brønd i klostergård, 6. Trappe til dormitorium,
7. Bænke for syge, 8. Munkenes kor med stolerækker, 9. Lektorium med altre, 10. Indgang for munke,
11. Lægbrødrenes kor, 12. Indgang for lægbrødre, 13. Klostergård, 14. Armarium, 15. Fratergang,
16. Kapitelsal, 17. Nattrappe til dormitorium, 18. Dormitorium for munke, 19. Toiletter, 20. Auditorium,
21. Passage, 22. Scriptorium, 23. Novicesal, 24. Calefoctorium (varmerum), 25. Refektorium for munke,
26. Læsepult, 27. Køkken, 28. , 29. Kældermesterens stue, 30. Refektorium for lægbrødre, 31. Passage,
32. Lagerrum, 33. Trappe, 34. Dormitorium for lægbrødre, 35. Toiletter

Klostre består af et firlænget bygningsværk, ofte af røde munkesten eller teglsten og med en indvendig buegang, den såkaldte korsgang. Klostre lukker sig således omkring en klostergård, der til alle sider var omgivet af en overdækket fratergang.

Nordfløjen udgjordes af klosterkirken, hvis kirkerum ofte var en 3-skibet basilika[7] (et hovedskib og 2 sideskibe), indrettet med tværskib (hvorved kirken fik en karakteristisk korsform) og kapeller omkring højkoret, og med loft i krydshvælv, der hvilede på søjler eller piller.

Klosterets østfløj indeholdt traditionelt sakristi (hvor de hellige kirkekar blev opbevaret), biblioteket (hvor de hellige bøger blev opbevaret), kapitelsal (hvor munkene mødtes med abbeden hver morgen og fik deres instruktion for dagen), trapperum med nattrappe (som munkene benyttede til og fra de natlige bønner i klosterets kirke) og eventuelt på første etage dormitorium (munkenes sovesal).

I sydfløjen lå munkenes refektorium (spisesal) og køkken.

I vestfløjen skete opbevaringen af klosterets forråd af fødevarer, her fandtes lægbrødrenes sovesal, og her havde lægbrødrene deres spisesal.

Klostrene blev bygget efter faste retningslinier, hvilket indebar, at gæstende munke altid ville kunne finde rundt i det kloster, de besøgte.[8].

[redigér] Senere skæbne

Reformationen tog afstand fra klostervæsenet, hvilket som regel indebar, at staten konfiskerede klostrenes ejendomme i de reformerede lande. I Danmark blev en del klostre straks efter reformationen eller nogen tid senere nedrevet (helt eller delvist), eller de blev omdannet til verdslige formål; i mange tilfælde fik de munke og nonner, der boede i klostrene lov til at blive der til de døde, idet de blev forbudt at virke udadtil eller optage nye medlemmer.

[redigér] Litteratur

  • Lis Andersen: "Klostrets gæstefløj" (Skalk 2003, nr 3, s. 12-17),
  • Bibelen (Det Danske Bibelselskab, 1992),
  • Broder Jacob/Vivi Jensen: "Fordrivelsen fra klostret" (Skalk 2003, nr 3, s. 20-29),
  • Hugo Johansen og Claus M. Smidt: "Kirkens huse" (Hakon Lund (red.): Danmarks Arkitektur; 2. udgave; København 1985; ISBN 87-00-94934-5
  • Ole Fenger: "Kirker rejses alle vegne. 1050-1250" (Gyldendal og Politikens Danmarkshistorie, Bind 4, 1989),
  • H.N.Garner: "Kapitelsalen" (Skalk 1996, nr 1, s. 11-15),
  • Kai Hørby: "Velstands krise og tusind baghold. 1250-1400" (Gyldendal og Politikens Danmarkshistorie, Bind 5, 1989),
  • C.Jantzen, J.Kieffer-Olsen & P.K.Madsen: "De små brødre" (Skalk 1995, nr 2, s. 11-16),
  • Hans Mikkelsen: "Sædernes forfald" (Skalk 1990, nr 5, s. 3-9),
  • Ole Schiørring: "Bed og arbejd" (Skalk 1980, nr 6, s. 9-15),
  • Ordbog over det danske sprog: Kloster

[redigér] Eksterne henvisninger

[redigér] Noter

  1. Fenger, s. 171
  2. Ordbog over det danske sprog: Kloster
  3. Bibelen, Det Nye Testamente, Matthæus-evangeliet 19, 21
  4. Garner, s. 11
  5. Fenger, s. 173
  6. Fenger, s. 171; Hørby, s. 84f
  7. Ordbog over det danske sprog: Basilika
  8. Fenger, s. 187; Hørby, s. 84-93, Jantsen et al

[redigér] Se også

Commons-logo.svg
Wikimedia Commons har billeder og/eller lyd med forbindelse til:
Personlige værktøjer
Navnerum
Varianter
Handlinger
Navigation
Deltagelse
Værktøjer
Organisation
Udskriv/eksportér