Essens (filosofi)

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Gå til: navigation, søg
Stop hand nuvola.svg Denne side virker ikke som en encyklopædisk artikel
 Du kan se hvad Wikipedia er og ikke er og hjælpe ved at omskrive den til en konkret og dokumenteret beskrivelse af fakta eller overveje at overflytte den til støbeskeen.
Broom icon.svg Formatering
Denne artikel bør formateres (med afsnitsinddeling, interne links o.l.) som det anbefales i Wikipedias stilmanual. Husk også at tilføje kilder!
Wikitext.svg

Det væsentlige er den indre kerne af alle ting; det væsentlige er betydningen indre eller lovgivningen i udviklingen af de enkelte ting.

Indholdsfortegnelse

Historie[redigér]

Den nominelle såsom Roscelin mener, at uden for det menneskelige sind er der ingen universel essens: åndsværk væk fra ting, der kun er enkeltpersoner. Universals er "flatus vocis".

Edmund Husserl mente, at det væsentlige er forskellig fra den kendsgerning, for det væsentlige er universelle, og den kendsgerning er individuelle. Det væsentlige er som Husserl, den indre kerne af de ting, og fastsætter, individuelt.

Essensen er, at der er imod samvittighed som et fænomen. Men den tyske tænker ifølge sin fænomenologi, formodes, at det væsentlige er, at der er modsat den rene.På denne måde essensen er kun, hvad der synes at bevidsthed, essensen er et "fænomen" er intet uden en ren samvittighed.

Eksterne henvisninger[redigér]

Litteratur[redigér]

  • Edmund Husserl: "Tankerne om en ren Faenomenologi"; 2,007;
  • Georg Friederich Hegel, «Differensen mellem det Fictheske og det Schellingske filosofiske system i forbindelse med Reinhold's "Bidrag til lettere oversigt over filosofiens tilstand i begyndelsen af det nittende århundrede, første hæfte"», Slagmark. – Nr. 36 (2002/2003). – S. 13-40 og Filosofiske studier. – Bd. 21 (2001). – S. 121-147
  • Georg Friedrich Hegel, «To anmærkninger om Spinoza fra G.W.F. Hegels Wissenschaft der Logik» i Slagmark 39/2004

Se også[redigér]